৩৪ড় ] কথং পুনরোঙ্কারনির্ণয় আত্মস্তৰপ্ৰতিপন্ত পায়াং প্রতিপদ্যত ङेष्ठेि ऊँ ठञ् –“श्रीमि च तत्” “एतट्ालम्बनम्” *एतद्द सत्यकाम परश्चापरश्च ब्रह्मि यदोङ्कारः । तस्माद् विद्दानेतेनेवायतनेनैकतरमन्वेति” । “उँ मित्धात्मान युञ्चोत' “अँमिति ब्रद्वा” “श्रीङ्कार एवेदं सर्वम्” ङेष्ठति =काठिडः । झञ्चििद्वद जश्चानिবিকল্পস্যাম্পদম্ অদ্বয় আত্ম পরমার্থত: সন প্রাণাদি বিকল্পস্যাম্পদম যথা, তথা সৰ্ব্বোছপি বাকুপ্রপঞ্চঃ প্রাণাদাত্মবিকল্পবিষয় ওঙ্কার এব। স চাক্সস্বরূপমেব, তদভিধায়কত্বাং । ওঙ্কার-বিকার-শব্দাভিধেয়শ্চ সর্বঃ প্রাণাদিরাত্মবিকল্পঃ অভিধান ব্যতিরেকেণ নাস্তি “লাস্বাৰমা লিঙ্কাৰী नामधेयम्” “तट्स्य दं वाचा तन्त्या नामभिर्द्वामभि: सर्व्वे सितम्, सर्व्वे हीद्’ नामनि” इत्यादि श्रुतिभ्य: अत्र श्राच्ह---श्रीमिल्स्रं तदचरमिदं सर्वमिति । শ্ৰীমৎ গোঁড়পাদাচাৰ্য্য শ্রীমৎ শুকদেবের শিষ্য। তৎকৃত কারিকা মূল শ্রুতির সহিত গ্রথিত। মাও ক্যশ্রীতির অর্থবােধক এই শ্লোকবন্ধ কারিকা। ব্রহ্মবিদ্যা গুরুপরম্পরাগত। শঙ্করমঠ সম্প্রদায়ে প্রত্যহ এই গুরুপরম্পরকে প্রণাম করার বিধি ছিল । সকলে সমসূরে পাঠ করিতেন । ওঁ নারায়ণং পদ্ম ভদং বশিষ্ঠং শক্তি,ং চ তৎপুত্রপরাশরং চ | ব্যাসং শুকং গৌড়পদং মহাপ্তং গোবিন্দযোগীন্দ্রমথাস্য শিষ্যম শ্ৰীশঙ্করাচাৰ্য্যমথাস্ত্য পদ্মপাদং চ হস্তামল কং চ শিষ্যম । তং ত্রেটিকং বাৰ্ত্তিক করমন্যান স্মদগুরূন্তসন্ততমানতোহস্মি ॥ নারায়ণ-ব্রহ্মা-বশিষ্ঠ-শক্তি-পরাশর-ব্যাস-শুক-গোঁড়পাদ--গোবিন্দ পদ-শঙ্করাচার্য্য-পদ্মপাদ-হস্তীমলক-রোটকাচাৰ্য্য-সূরেশ্বরাচার্য্য-----এই সমস্ত গুরুসম্প্রদায় দ্বারা ব্রহ্মবিদ্যা প্রকাশিত । এই জন্য গৌড়পাদের কারিকার এরূপ সম্মান । এই জন্য ভগবান শঙ্কর মাণ্ড কাভায্যের সহিত কারিকারও ভাষ্য করিয়াছেন। . কারিক প্রকরণচতুষ্টয়ে বিভক্ত ।
