( २8 ] সভা স্থাপন করে এবং অমাবস্তার নিশিপালনে ব্যবস্থা দেয় । বুদ্ধিবৃত্তি জীবন-রক্ষার যখন অমুকুল, তখন ডারইন-শিষ্যের আর ভাবনা নাই। তিনি অকুতোভয়ে বলিলেন, ঐ বুদ্ধিবৃত্তিও প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচনে লব্ধ। হউক, তাহাতে ক্ষতি নাই । বুদ্ধিবৃত্তিও পুরুষ-পরম্পরায় সংক্রাস্ত হইতেছে এবং সম্ভবতঃ প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচনের ফলে ইহার তীক্ষতা ও পরিসর ক্রমশঃ বাড়িয়া যাইতেছে। কিন্তু সহজাতসংস্কারের সহিত ইহার অত্যন্ত প্রভেদ । মানুষ পিতামাতার নিকট হইতেই এই বুদ্ধিবৃত্তি পাইয়া থাকে ; কিন্তু ইহার প্রয়োগ-নৈপুণ্য মানুষকে শিক্ষা দ্বারা লাভ করিতে হয়। মানুষ জন্মকালে যে বুদ্ধিবৃত্তি লাভ করে, জন্মের পর শিক্ষার দ্বারা সেই বৃলির প্রয়োগ-প্রণালী শিখিয় লয় । পিতামাতা যে অবস্থায় কথন ও পড়েন নাই, যে অবস্থা সম্বন্ধে তাহাঁদের কোন অভিজ্ঞতা ছিল না, পুত্র সেই অবস্থায় পড়িলে কিরূপে চলিতে হইবে, বুদ্ধিবৃত্তি তাহা স্থির করিয়া দেয় । এমন কি, পিতামাত। কোনও অবস্থায় পড়িয়া বুদ্ধি-প্রভাবে যদি কোন পথ নির্ণয় করিয়া থাকেন, পুত্র জন্মমাত্রেই সেই পথ জানিতে পারে না । তাহাকে নূতন করিয়া তাহ শিখিয়া লইতে হয়। এই শিক্ষা মোটের উপর ঠেকিয়া শেখা। এখানে সুখ-দুঃথের উপর নির্ভর চলে না । বাহ-জগতের কোন আক্রমণ আমাকে একটা আঘাত দিয়া গেল, আমি তজ্জন্ত প্রস্তুত ছিলাম না ; সহজসংস্কার এখানে পথ দেখাইয়া দেয় নাই ; আমি ঠকিয়া গেলাম । কিন্তু এই যে ঠকিয় গেলাম, এই ঘটনাট। আমার অভ্যস্তরে মুদ্রিত ও জঙ্কিত রছিল। পরবর্তী আক্রমণের জন্ত জামি প্রস্তুত থাকিলাম । সেবার আর আমি ॐfक गाँब मां । च्tझाब्र चूकि-दूखि ऊां★ौ८क बहिब्रा निब्रां८झ,
