কথোপকথন-রহসন্ত । Vy না কেন, তৎক্ষণাৎ সে অন্য কাজগুলিকে ফেলিয়া রাখিয়া মৃত দেহের নিকটে যাইয়া উপস্থিত হয় এবং তথা হইতে মৃত দেহের সহিত শেষ স্থান অবধি যায় এবং পরে। কাৰ্য্য সমাধান্তে দুঃখের সহিত নিজস্থানে প্রত্যাগমন করে। আমাদিগের ভিতর ঠিক বিপরীত । কি না, একবার অকপট হৃদয়ে বিবেচনা করিয়া বল । আরও দেখ বঙ্গবাসীদের মা, মাসী, পিসী, জেঠী, খুড়ী, ভগিনী চিৎপাত হইয়া অনবরণে চিতার উপর হইতে স্বগে যায় । এইটি আৰ্য্যদিগের কোন সভ্যতার ভিতর আছে ? আৰ্যদের চৈত্য গৃহ, Charunel house ছিল, সেটি কি একবার মনে পড়ে না ? যদি কেহ আবরণের ভিতর দাহ কর বলিল, অমনি সমস্ত হিন্দু বঙ্গবাসী ধৰ্ম্ম যাইল বলিয়া হঁ। হা করিয়া চিৎকার করিয়া উঠিল । আকর যাবে কোথায় ? যত বড় হউক না কেন, গোড়ায় যে অসভ্য ছিল, এখনও সেই অসভ্য আছে, তবে ইংরাজী ভাষাতে অধিকার হওয়াতে নানা রকমে বজজ্যাতিটি বাড়িয়াছে। আরও দেখ বঙ্গবাসিনীদিগের ভিতর কোন প্ৰকার দুঃখ হইলে পেটে বা বুকে আঘাত করে, মস্তকের চুল ছিড়ে এবং মাটিতে গড়া গাড়ি দেয় বা উচ্চৈঃস্বরে কঁদে ;-ইহা কি আৰ্য সভ্যতাতে আছে ? না অসভ্যাদিগের ভিতর ছিল । আরও দেখ আদ্য ঋতুতে নহবত বাজাইয়া চুন হলুদের শ্ৰাদ্ধ করা হয়। জ্ঞাতি, কুটুম্ব, প্রতিবাসী ও অপর লোক সমূহকে গুলজার কাৰ্য্য করিয়া জানান হয় যে আমার কন্যার, ভগিনীর বা কচি খুকির আদ্য ঋতু হইয়াছে ;-এইটী বা কোন আৰ্য সভ্যতাতে আছে ? t আরও দেখা কাশী মিত্রের ঘাটে গাদা করিয়া যে হাসপাতালেয় মৃত দেহগুলিকে দাহ করা হয়, এইটী বা কোন সভ্যতা ? আমাদের
