Nove8 卒乙°f夺苓-邵更丐也 দুই চারি হাত অধঃ বস্ত্র এবং দুই এক হাত উত্তরীয় গামছা আছে, কিন্তু এই সব মৃত দেহের উপর যে আদৌ কিছুই নাই, এইটা কি ভাল ? আরও দেখ হাসপাতালে অন্য কোন ধৰ্ম্মাবলম্বী মরিলে স্বজাতীয়েরা আসিয়া মৃত দেহটিকে লইয়া যায়, কিন্তু আমাদের মধ্যে মরিলে আমরা কি কেহ যাই বা কোন ব্যবস্থা করি, না করিয়াছি কি ? এইটি কি অসভ্যতার প্রধান চিন্তু নয় ? অনেক বোকচন্দ্ৰ বলিতে পারে যে উহারা স্বদেশী বা স্বজাতি নয়, কিন্তু বিহারী মিত্ৰ কহে উহারা যথার্থ স্বদেশী ও স্বজাতি হয়, খালি গরীব বা ওয়ারিষান বিহীন বলিয়া উহারা ঘুণ্য । বঙ্গদেশে মানী, গুণী ও ধনী বাঙ্গালী হিসাবে অনেক আছে এবং উহারা বলে যে, যদি এই সব মৃত দেহের উপর আমাদের নজর থাকিত, তাহা হইলে আমার মানী, গুণী ব| ধনী বলিয়া কথিত হাইতাম না । এইটি যে অন্যপা নয়। ইহা স্বীকার করি, কিন্তু যখন স্বদেশী ও স্বজার্তা তখন একটু নজর রাখাটি কি ভাল নয় ? আরও দেখ সাতে গৌরীকে দান বা গ্রহণ করিয়া নিয়োগের ব্যবস্থাটী চালাইবার চেষটা চলিতেছে ! কনার ভরণ-পোষনের ব্যবস্থা না করিয়া বিধবা-বিবঙ্গের ব্যবস্থাটা চালাইবার চেষ্টা চলিতেছে! দায়াদের ব্যৰস্থা না করিয়া আন্তর-জাতীয় বিবাহের চেষ্টা চলিতেছে ! এই সব কোন সভ্যতার ভিতর আছে ? বঙ্গদেশের সভাত স্থা তুর্থাৎকৃষ্ট, কেননা একবার কোনও রকমে দুই চারটা পয়সা হইলে হয়, বা দুই একটা সভাতে যাইতে পারিলে হয়, বা দুই এক কলম চালাইতে পারিলে হয়, তাহা হইলে নিম্ন শ্রেণীর লোকের সহিত তফাৎ হইয়া যায় । গুলিসুতা ও আগুলিসুতা কিছুতেই মিলে না, খালি,--তবে পয়সা গ্ৰহণ করিবার সময় স্বদেশী বলিয়া বেশ মিলে ।
