কথোপকথন-রহস্য। musumingimah unipolliam ܬܩܚ এবং এই ব্ৰতে ব্ৰতী হইয়া দেহ পাত কর, কিন্তু সাবধান যেন কুমারটুলির -মত অবতার না আসিয়া উপস্থিত হয়। যিনি কৃষ্ণ, তিনিই কৃষ্ণ, বিষ্ণু বা হরি কৃষ্ণ নয়। যিনি পিতা-তিনিই পিতা, श्रृद्ध-निङा मग्न । ििन ऊमनो -ठिनि ब्रभी, ििन ब्रभगै-डिनि জননী, এই সূক্ষম দর্শনটী আসিয়া উপস্থিত না হয়। সাবধান । সাবধান ! সাবধান ! দিগ্বিজয়ী,-তুমি যাহা বলিলে তাতে অনেক সার বুঝিলাম । এক ধৰ্ম্ম, এক পোষাক, এক খাদ্য, এক রং না হইলে প্ৰকৃত ংসারী হয় না এবং প্রকৃত সংসারী না হইতে পারিলে উচ্চ দর্শনের অধিকারী হইতে পারে না। তুমি নিয়ম বলিলে না, কারণ আতুরে নিয়ম নাস্তি। যাহাদিগের ভিতর এক ধৰ্ম্ম, এক খাদ্য, এক পোষাক, এক রং ও এক পুত্রে বিষয় ভোগ নাই, তাহদিগকে আপনি আতুর বলেন, তবে আপনি কোন ধৰ্ম্মকে নিন্দ করেন নাই বা কোন ধৰ্ম্মকে ছোট বা বড় বলেন নাই ? যে - ধৰ্ম্মে এক পোষাক, এক খাদ্য, এক রং ও এক ভাষা আছে সেইটিকে আপনি সামাজিক ধৰ্ম্ম বলেন, কারণ এক না হইলে ংসারী হয় না । যথায় সংসার আছে, তথায় সামাজিক ধৰ্ম্ম আছে, যথায় সংসার নাই, তথায় সাংসারিক নিয়ম নাই, কারণ তথায় ধৰ্ম্ম নাই। আপনি বলিয়াছেন, যদি পুরাতন আৰ্য্যদের সামাজিক ধৰ্ম্মকে গ্ৰহণ করিতে হয়, তাহা হইলে বৈদিক ধৰ্ম্ম বিধেয়, আর যদি নুতন ভক্তি ধৰ্ম্মকে গ্ৰহণ করিতে হয়, তাহা হইলে কাষ্ণ ধৰ্ম্ম বিধেয়। কাষ্ণ ধৰ্ম্মট ভক্তি মার্গ হয়, সেই জন্য প্ৰভু কৃষ্ণের নাম উচ্চারণটি যথেষ্ট । শৈব ধৰ্ম্মের ভিতর দুইটা আচার আছে, একটী শাক্ত আচার, অপরটা বৈষ্ণৰ আচার, অর্থাৎ গৃহী ও সন্ন্যাসী । অন্য কোন ধৰ্ম্ম গ্রহণে যদি এক ধৰ্ম্ম, এক
