*Ayo চিন্তা-রহস্য simbiolomopai মন্ত্রী উত্তর দিল,-আত্মা কি, ব্ৰহ্ম কি, এক কি, এই সব ফাজিলিমি এখনও আছে ? আচ্ছা বল দেখি কে এই সব কথা-আত্মা কি, ব্ৰহ্ম কি, এক কি-জিজ্ঞাসা করিতেছে ? যোগী বলিল,-যদি আমি জানিব তাহা হইলে প্রশ্ন করিব কেন ? মন্ত্রী বলিতে লাগিল,-তুমি জাননা তাহা আমি জানি, যদি তুমি জানিতে তাহা হইলে এরূপ গৰ্হিত কাৰ্য্য করিতে না, মানব ধৰ্ম্মটি মনুষ্যত্ত্বতে আছে, তোমাতে যে মনুষ্যত্বটি নাই তাহা আমি জানি। আচ্ছ। আমার সহিত কে এতক্ষন প্রশ্নোত্তর করিতেছে। যদি বল জানিনা, তাহা হইলে “জানিনা” আত্মা-ব্ৰহ্ম এক, আর যদি বল যোগী, তাহা হইলে যোগী আত্মা-ব্ৰহ্ম এক। আর যদি বল তিনি, তাহা হইলে তিনি আত্মা-ব্ৰহ্ম এক । দেখ ভ্ৰষ্ট যোগীবার-আজ পৰ্য্যন্ত এককে কেহ জানিল না, যদি নিজে জানিল না, তবে অন্যকে সে কি করিয়া বুঝাইবে ? বড় বড় দার্শনিকের কথার ও যুক্তির দ্বারায় এককে কত ছোঁড়াছিড়ি করিয়াছে। কিন্তু উহাদিগের শেষ মীমাংসাটি কি দেখনা, দেখিলেই বলিবো-হ, য', व, ब्र, व् । প্ৰভু বুদ্ধ, প্ৰভু যীশুখ্ৰীষ্ট এবং প্ৰভু মহম্মদ ইহারা ধৰ্ম্মপুস্তকে একের সন্তান বা একের বন্ধু বা একের প্রেরিত বলিয়া কথিত এবং জগতে প্ৰভুদিগের শিষ্যেরা প্ৰভুদিগের নাম লইয়া ভিন্ন ভিন্ন জাতি ও সম্প্রদায় হইয়াছে; যথা :- বৌদ্ধ, খৃষ্টান, মুসলমান। এক স্বয়ং ভূভার তরণের জন্য সময়ে সময়ে জগতে অবতীর্ণ হইয়া মানবদিগকে সামাজিক রহস্যের রহস্যকে শিখাইয়া দিয়া লীলা সম্বরণ করেন। অবতারদিগের মুখনিঃসৃত বাক্যগুলি একের প্রেরিত বাক্য বলিয়া জগতে খ্যাত এবং এই সব বাক্যগুলি পরে ধৰ্ম্মপুস্তক বলিয়া কথিত হয়। বোধচষ্ণুর সামাজিক ধৰ্ম্মের মৰ্ম্মটিকে না জানিয়া।
