মাণ্ডুক্যোপনিষৎ $8ዓ কাহাকে গুরু কহেন তাহা আদৌ জানা কৰ্ত্তব্য হয় যেহেতু প্ৰথমত স্বর্ণ না জানিলে স্বর্ণের যত্ন করিতে কহ বৃথা হয়। অতএব গুরুর লক্ষণ মুণ্ডকোপনিষদে কহিতেছেন। তদ্বিজ্ঞানাৰ্থং স গুরুমেবাভিগচ্ছেৎ সমিৎপাণিঃ শ্ৰোত্ৰিয়ং ব্ৰহ্মনিষ্ঠং । জ্ঞানাকাজ্যিক্ষ ব্যক্তি ব্ৰহ্মকে জানিবার নিমিত্ত বিধিপূর্বক বেদজ্ঞাত ব্ৰহ্মজ্ঞানি গুরুর নিকটে যাইবেক । এবং গুরুর প্রণামমন্ত্রেই গুরু কিরূপ হয়েন তাহ ব্যক্তিই আছে তাহাতে মনোযোগ করিবেন। অখণ্ডমণ্ডলাকারং ব্যাপ্তং যেন চরাচরং । তৎপাদং দর্শিতং যেন তস্মৈ শ্ৰীগুরবে নমঃ ৷ বিভাগরহিত চরাচরব্যাপি যে ব্ৰহ্মতত্ত্ব তাহাকে যিনি উপদেশ করিয়াছেন সেই গুরুকে প্ৰণাম করি। কিন্তু চরাচরের একদেশস্থ আকাশের অন্তৰ্গত পরিমিতকে যিনি উপদেশ করেন। তঁহাতে ঐ লক্ষণ যায় কি না কেন না বিবেচনা করেন । অতএব তন্ত্রে লিখেন । গুরবে বহবঃ সন্তি শিষ্যবিত্তাপহারকাঃ । দুৰ্লভঃ সদাগ রুৰ্দেবি শিষ্যসন্তাপহারকঃ ৷ শিষ্যের বিস্তুকে হরণ করেন এমৎ গুরু অনেক আছেন। কিন্তু এমৎ গুরু দুর্লভ যে শিষ্যের সন্তাপ অর্থাৎ অজ্ঞানতাকে দূর করেন। KO) ব্ৰহ্মোপাসক ব্যক্তিরা জ্ঞানসাধনের সময় এবং জ্ঞানোৎপত্তি হইলে পরেও লৌকিক তাবৎ ব্যাপারকে যথাবিহিত নিষ্পন্ন করিবেন অর্থাৎ গুরুলোকের তুষ্টি এবং আত্মরক্ষা ও পরোপকার যথাসাধ্য করিবেন ইন্দ্ৰিয়ের নিগ্ৰহ অৰ্থাৎ ইন্দ্ৰিয়সকল বলবান হইয়া যাহাতে আপনার ও পরের পীড়া জন্মাইতে না পারে এমৎ যত্ন সর্বদা করিবেন। কিন্তু অন্তঃকরণে সৰ্ব্বদা জানিবেন যে এই প্ৰপঞ্চময় জগতের ভিন্ন ভিন্ন পদাৰ্থসকল কেবল সদ্ৰৰূপ পরমাত্মাকে আশ্রয় করিয়া সত্যরূপে প্ৰকাশ পাইতেছে। যোগবশিষ্ঠ । বহির্ব্যাপারসংরম্ভে হৃদি সঙ্কল্পবৰ্জিতঃ । কৰ্ত্ত বহিরাকৰ্ত্তান্তরে।বং বিহার রাঘব ॥ বাহােতে ব্যাপারবিশিষ্ট হইয়া কিন্তু মনেতে সংকল্পবৰ্জিত হইয়া আর বাহােতে আপনাকে কৰ্ত্তা দেখাইয়া আর অন্তঃকরণে আপনাকে অকৰ্ত্তা জানিয়া হে রাম লোকযাত্ৰা নির্বাহ কর । যদি সৰ্ব্বদা বেদান্তের শ্রবণে অসমর্থ হয়েন তবে প্ৰথমাধিকারি ব্যক্তিরা যতো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে ইত্যাদি শ্রুতি আর যে ব্ৰহ্মাণং ইত্যাদি শ্রুতি যাহা এই ভূমিকাতে লিখা গিয়াছে ইহার শ্রবণ ও অর্থের আলোচনা সর্বদা করিবেন। যে২ শ্রুতি এবং সূত্র এই ভূমিকাতে লেখা গেল তাহার ভাষাবিবরণ ভগবান পূজ্যপাদের ভাষ্যানুসারে করা গিয়াছে। হে পরমেশ্বর এই সকল শ্ৰত্যর্থের ফুৰ্ত্তি আমাদের অন্তঃকরণে সর্বদা হউক ৷ ইতি ওঁ তৎ সৎ ৷
