শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ৬ সগ । هما প্রামাণ্য হইতে বৈদিক প্রামাণ্য অন্য নয়, যে সমস্ত লৌকিক শব্দ তদ্বিষয়ক হয় তাহাই বৈদিক । লোক ও বেদের একত্ব হেতু তাছাই তাহার প্রামাণ্য হয়। বেদান্তে কিঞ্চিম্মাত্র, বিধেয় বলিতে পারা যায় না। আর ইহাতে যুক্তিত নিয়োগ নিরূপণ করা শক্য হয় না । আচাৰ্য্য শিষ্যকে যে বায়ু আদি কৰ্ম্মে নিযুক্ত করেন, সে উত্তমের অবর ে১১ প্রেরণ নিয়োগ হয় ; অপৌরুষ বিষয় আগম, ইহাতে নিয়োগ-কৰ্ত্ত সেরূপ নহেন। অতএব, বেদ কৃতি যোগ্য ইষ্ট সাধন প্রবর্তক নহে। যদ্যপি কৃতি যোগ্য ফলের প্রেরকত্ব হয়,তথাপি মধ্যম ব্যক্তিতে গে। আনয়ন লক্ষণ প্রবৃত্তি, বাল বোধের নিমিত্তত্বে হেতুভূত হয়। অতএব, তোমার মহতায়াসে যে কাৰ্য্য ব্যুৎপত্তি সাধিত হইয়াছে, তাহাতে আমারদের কোন প্রকারে নিষ্ঠ নাই । এ বিষয়ে কৃতি যোগ্য ইষ্ট সাধন রূপের কার্য্যত, এক স্বীকৃত আছে, কৃতি সাধ্য রূপের কার্য্য ইচ্ছা নিরূপ্যত্ব হেতু ইষ্ট সাধন বলা যায়। অতএব, ইহাতে কৃতি যোগ্য ইন্ট সাধন বিধির বিষয় হয়। বেদান্তে এতাদৃশ বিধির সম্ভব নাই । ইহাতে আত্ম-মোক্ষ, অবিদ্যা নিবৃত্তি, তাহার সাধন ব্রহ্মাদ্বৈতাত্ম জ্ঞান লোক প্রসিদ্ধ, তাহাতে সাধ্য সাধনতা ভাব বিধি গ্রহণ বৃথা ; যেহেতু, শুক্তি জ্ঞানেতেই তাছার অজ্ঞান নিবৃত্তি দেখা যায় t তজ্জন্য বেদান্ত বাক্য সকলের সিদ্ধবিষয়ে নিষ্ঠত আছে । বিন নিয়োগ শেষ কেবল অদ্বয় বোধক হয়, ইহাতে বেদ ভাগ নাই,যে উক্ত হইয়াছে, তাছাও ছয় না । বেদান্ত সকল নিঃসঙ্গ ব্রহ্মণস্বয় বোধক শত ১ নীচ ; ছোট ।
