| ᎼᏑ ü শ্ৰীকৃষ্ণসংহিত । আনন্দই তাহার ক্রিয়া-পরিচয় । অতএব মুক্ত জীবের সভা কেবল চিদানন্দ | শুদ্ধাহংকার, শুদ্ধ চিত্ত, শুদ্ধ মন ও শুদ্ধ ইন্দ্রিয় সকল সেই চৈতন্য হইতে অভিন্নরূপে শুদ্ধ সত্তায় অবস্থান করে। বদ্ধাবস্থায় জীবকে চিদাভাস রূপে লক্ষ্য করা যায় এবং মায়িক সুখ দুঃখরূপ আনন্দ বিকারই তাহার ক্রিয়-পরিচয় হইয়াছে। পরমাত্মা সচ্চিদানন্দ স্বরূপ ও সৰ্ব্বশক্তিসম্পন্ন । সৰ্ব্বশক্তিমান পরমাত্মার নাম ভগবান । মায়াপ্রকৃতি ও জীবপ্রকৃতি র্তাহার পরাশক্তির প্রভাব বিশেষ। যেমন জীবসম্বন্ধে একটী ক্ষুদ্র চিৎস্বরূপ লক্ষিত হয়, ভগবৎসম্বন্ধেও তদ্রুপ এক অসামান্য চিৎস্বরূপ অনুভূত হয়। ঐ স্বরূপট শুদ্ধাত্মার পরিদৃশ্ব, সর্বসদগণসম্পন্ন, অত্যন্ত হুন্দর ও সর্বচিত্তাকর্ষক । সেই সুন্দর স্বরূপের কোন অনিৰ্ব্বচনীয় মাধুর্য্য ব্যাপ্তিরূপ শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্রের নিত্যানন্দ প্রকাশ, বৈকুণ্ঠের পরম শোভা নিত্যকাল বিস্তার করিতেছে। শুদ্ধ চিদগণ ঐ শোভায় নিত্য মুগ্ধ আছেন, এবং বদ্ধ জীবগণ ব্রজবিলাস ব্যাপারে তাহাই অন্বেষণ ও লাভ করিয়া থাকেন। শ্রীরূপগোস্বামী-বিরচিত “ ভক্তিরসামৃতসিন্ধু” গ্রন্থে বিচারিত হইয়াছে যে পঞ্চাশটা গুণ বিন্দু বিন্দু রূপে জীবস্বরূপে লক্ষিত হয় । পরব্রহ্ম স্বরূপ নারায়ণে ঐ পঞ্চাশটা গুণ পূর্ণরূপে অবস্থিত এবং তদ্ব্যতীত আর দশটা গুণ র্তাহাতে উপলদ্ধ হয়। র্তাহার পরানন্দ প্রকাশ স্বরূপ শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্রে চতুঃষষ্টি গুণ বিচারিত হইয়াছে, অতএব
