&t শ্ৰীমদ্ভাগবত । অৰ্চনা করিলেন। বিভু সেই মিথিলায় কএক বৎসর বাস করিলেন। পূৰ্ব্বোক্ত ঘটনার কিছু কাল পরে ধাৰ্ত্তরাষ্ট্র হযোধন মহাত্মা জনক কর্তৃক সংপূজিত ও সমাদৃত হইয়া রামের নিকটে গদাযুদ্ধ শিক্ষা করিয়াছিলেন। ( এ দিকে ) প্রিয়ার প্রিয়কৃৎ বিভু কেশব দ্বারকপুরে উপস্থিত হইয়া শতধনুর নিধন ও মণির অপ্রাপ্তি বিষয় প্রেয়সী সন্নিধানে বিজ্ঞাপন করিলেন। তদনন্তর খ্ৰীকৃষ্ণ মুহজ্জসমভিব্যাহারে নিহত বন্ধুর সমুদায় পারলৌকিক ক্রিয়া সম্পাদন করাইলেন। কৃতবৰ্মা এবং অক্রুর প্রয়োজক ; শতধনুর বিনাশবাৰ্ত্তা শ্রবণে দ্বারকা হইতে পলায়ন করিয়া অন্যত্র অবস্থিতি করিতে লাগিলেন । অক্রুর দ্বারকাপুরী পরিত্যাগ করিলে পর, তদেশবাসীদিগের মুহুমুহু শারীরিক, মানসিক, দৈবিক ও ভৌতিক নানাপ্রকার সন্তাপ ও অনিষ্ট হইয়াছিল। হে রাজনৃ! পূৰ্ব্ব কথা “ বিস্মৃত হইয়া কেহ কেহ এইপ্রকার নির্দেশ করেন। (কিন্তু সে কথা যুক্তিমূলক বা সঙ্গত বলিয়া বোধ হয় না ; ) কারণ, মুনিগণ যে হরিতে বাস করেন, সেই হরি যে খানে সন্নিহিত থাকেন, সে খানে এতাদৃক অনিঃসঙঘটন সস্তবিতে পারে না । ( একদা) দেব (ইন্দ্র) বর্ষণ না করাতে, কাশীরাজ র্তাহার আত্মজ গান্দিনীকে সমাগত স্বফকহন্তে সংপ্রদান করিলে, কাশীধামে বৃষ্টি হইয়াছিল। অক্রুর ং এস্থলে ইহা বুঝা যাইতেছে যে, অত্রর গ্রীকৃষ্ণুের অনুমতি ক্রমেই গমন করিয়াছিলেন, এবং ভক্তের প্রতি পক্ষপাতের আতিশয্য প্রকাশ করা হয়, এই ভয়েই স্ত্রীকৃষ্ণ কৃতবর্মাকেও উপেক্ষা করিয়াছিলেন। তাহ না হইলে, প্তাহারা সৰ্ব্বজ্ঞ ঈশ্বরকে বঞ্চনা করিবেন, ইহা কিরূপে সম্ভব হইতে পারে । ७ श्रृहीङ बैठ्दा माश्ङ्का !
