¢¢९ ীিমদ্ভাগবত যায়; ১৩ কোথাও মিথ্যা হয় ; ১ঃ উভয়সম্বন্ধিও মহে ; * ব্যবBH DD DD DDS DDD BBBDD BBB BBS BB DDS DDBB BBS १॥ श्रॆशांटड्, 4ं रfझञ्झ। श्र4 ७ कू०:जङ्ग नTां ८हiम७ ८ङक्तः नtरॆ, क्षरॆ कथं बनिrऽश्,ि ठांश् शरैरत अप्समरें हरेंज ।। १, ३शर७ रनिश cग, ३शांद्र नाङिऽांद्र मुझे शश्य थारक ;८षयम,--भूज निउ शश्रल $५भन्न श्रेष्ठाइ, किरु लिञ्ाङ्ग जश्ठि अछिध्र नदश् । अउ७र ८stयाङ्ग °म९ झ्रेएउ ऊं९°त्र श्रेणीएछ्४ य३८श्लू निम्नबिउ नष्श्, यूके : “ठूोरउ अग्नि अाप्रु, श्रङब्रा९ ठूलो श्रृंयবিশিষ্ট, এরূপ প্রতিপাদন করা যায় না ; কারণ, অগ্নি থাকিলেই যে ধূম থাকিলে, এরূপ নহে । - ১৪। যদি ৰল যে তোমার "পুত্র পিতা হইতে উৎপন্ন হয়, কিন্তু পুত্র निङांद्र नश्ऊि आछिछ माझ, » यद्दे दTछि5ांद्र ८मथॉन मजउ शईन म1 ; कांज़१ श्रांfम निमिङ कांग्नन थद्विप्र1 रुनि नां है, ऐ**ांप्रांन कांङ्ग१ ( कांtई अप्रिल কারণ, যেমন স্কৃত্তিক ঘটের উপাদান কারণ ) ধরিয়াই বলিয়াছি । ইহাতে বলিৰ যে, “কোথাও মিথ্যা হয় , । যথাঃযে খানে রক্ষতে সপৰম হইতেছে, সেখানে, যদিও রঙ্গ সৰ্পেং কারণ, उधानि cमरे नर्भ ब्रक बार, किरू यिथा ; शक् िबिशा ना शश्उ, आश्ः হইলে, সৰ্প নহে, ৰলিয়। জ্ঞান হইত না, অতএব এরূপে ধরিলেও তোমার হেতু पूर्वे श्रउटइ । s* ॥ aबान्हl, cरूनन द्रक,मांज गrर्भब्र केनाप्रांन कीब्रन मरश्, किरु অজ্ঞানযুক্ত রজ্জ উহার কারণ ; সুতরাং যখন সপের উপাদান কারণ মিথ্য, उथन देश७ त्रिधा ; श्शर७ नाथ कि ? • <रे उड़ अांशझ रूब्रिग्र रत रराज्रश्, “भ्डद्र नरकि७ नप्रr० जरी*, <थाप्न७ अञानदूरू न९ गप्रार्थ३ जनtउङ्ग Şनांगांम कांद्रन ; इउड्रांर फेश राखदिक ज९ मद्रह ; अछ4न *ग९ रेशांज़ ४णांप्रीम कांड़न ननिग्न रश७ ज५,० पूबि 4३ cय अंठि”निन कब्रिtछ बांईtउहिरन, उांश ७धष्ठिणब्र शश्रफरइ न ।
