দশম স্কন্ধ। ৮৭ অ । ○む○ হারের নিমিত্ত ১১ অন্ধপরম্পরায় ৯৭ ভ্রমটা প্রয়োজনীয় ; আপনার বাক্য সকল ১৮ নানা বৃত্তি দ্বারা ১১ কৰ্ম্মশ্রদ্ধাভরাক্রান্ত মনাবুদ্ধি (ব্যক্তি ) দিগকে মোহিত করে । ১০০ যেহেতু এই (বিশ্ব কৃষ্টির ) অগ্রে ছিল না ; ; এবং যেহেতু প্রলয়ের পরেও থাকিবে না, ’’ এই হেতু, মধ্যে কেবল আপনাতে মিথ্যারূপেই প্রকাশ পায়, ইহা নিশ্চিত ; এই জন্য দ্রব্যমত্রের ভেদ ১৩ । অর্থাৎ, বল ; ক ওয়ার জন্য । SSS SBBSS SBBBB BB BBBB BBB BBS BBB BBBBDD DBB না, অন্য হেতু বালয় করিল , যথ। --বিশ্ব প্রয়োজনসাধক ও ক্রিয়াকারক, DDDD BBSSSBBBB BBS BBB BBBS BBBS BB BBS BDD BBBS BBSBB নহে, সুতরাং উহাকে রৌপ্য বলিয়া গ্রহণ করা যায় না , $s. KKKBBB BBBS BBBS BBS DDDSBBBBBDBB BBD BBBS BBBS জনীয় অর্থাৎ বিশ্ব সত্য, ইহা বিশ্বাস মা করিলে লৌকিক কার্য্যাদি চলে না, যে মন কূটকর্ষপণাদি । মেকি মুদ্রাদি ) দ্বারাও কোথায় ক্ররবিক্রয়কার্য্য সম্পন্ন হইতে দেখা যায় । aঅাছে, যে বস্তু এক স্থানে বাস্তলিক আছে, সেই বস্তু অন্যত্র আরোপ করাকেই শ্রম বলিয়া থাকে , যদি একবারেই না থাকিল, তাহ হইলে বিশ্বDDD BS BBBB BBBB BB BB BBS BBS BBB BBBB BB DD BBS এই কথা অঃশঙ্কা করিম র ল হইল, aঅস্কপরম্পরায়, ইত্যাদি। অর্থাৎ, অজ্ঞানটা অনাদি ; স্বরতা তাহতে একপ্রকার বিশ্বাসই হইয়া গিয়াছে। , ১৮ । বেদকপ । ৯৯ । গেী৭লক্ষণ দিরূপ : > co;*莒竹贺, র্যাহার: চাতুৰ্ম্মাস্য যাগ করেন, *াহাদিগের সুকৃত অক্ষয় হয়, ইত্যাদি বেদবাক্য সকল যখন কৰ্ম্মফলের অক্ষয়ত বিধানই করিতেছে, তখন ৰৈ হট সিদ্ধই হইতেছে ; নি সবস্তু কখনও অনিত্য হয় ন; % । બરે বাক্য আশঙ্কা করিয়া বলা হইল 4আপনার বাক্য সকল% ইত্যাদি । ssy , egrţei ret;– “হে সৌম্য : এই এক আত্মাই অগ্রে ছিলেন, ইত্যাদি শ্রুতি । ३०२ । ७धमाँ* झधt:- ళ్న *उ४ञ एवणं, fक्ष् न्र: ; ग्(* क्लिश म' 1x हज्राि শ্রণীত ।
- •
