& So খ্ৰীমদ্ভাগবত । इहे अकूल शून इहेश °ख्लि । (তদর্শনে ) তিনি ভগহাতে অপর রজ্জ্ব, যোগ করিলেন । তাছাও যখন সেই পরিমাণে স্থান হইল, তখন তিনি ভাষাতে আর এক রজ বন্ধন করি লেন । তাছাও দুই অঙ্গুল মুনি হইল । অতএব তাহাতে বন্ধন করা হইল না । এই রূপে আপনার এবং গোপীগণের গৃহেও যাবতীয় রজ্জ্ব ছিল, সমুদায় যোগ করিয়াও যখন বন্ধন করিতে পরিলেন না, তখন আগশচর্য্য হইয়া লজ্জিত হইলেন ; গোপীদিগেরও সাভিশয় বিস্ময় জন্মিল । বন্ধন প্রয়াস হেতু) যশোদার গাত্র ঘর্ষাক্ত হইয়া উঠিয়াছিল ; এবং কবরী হইতে মালা অস্ত হইয়া পড়িয়ছিল । কৃষ্ণ আপন জননীর পরিশ্রম দর্শন করত রূপা করিয়া আপনি বদ্ধ হইলেন । হে পরীক্ষিৎ ! হরি আত্মবশই বটেন ; এবং, ঈশ্বর হইতে আরম্ভ করিয়া যাবতীয় পদার্থ তাহারই বশবৰ্ত্তী বটে ; তথাপি, তিনি যে ভক্তের বশ, তাহ এই রূপে প্রদর্শন করিলেন । মুক্তি প্রদ কৃষ্ণ হইতে গোপী যে প্রদাদ লাভ করিলেন, বিরিঞ্চি, হর বা অঙ্গণশয়িণী লক্ষীও তাহা প্রাপ্ত হন নাই । গোপিক-নন্দন ভগবান এই পৃথিবীতে ভক্ত জনের যেরূপ সুলভ, আত্মভূত জ্ঞানীদিগেরও সেরূপ সুলভ নহেন। (যাহা হউক জননী গৃহকার্য্যে ব্যগ্র হইলে, দুইটী অৰ্জ্জুনবৃক্ষের দিকে কৃষ্ণের দৃষ্টি পড়িল । ঐ দুই বৃক্ষ পূৰ্ব্বজন্মে কুলে । রের দুই পুত্র ছিল । গৰ্ব্বিত হওয়াতে নারদের শপহেতু বৃক্ষ তুয় । নলকুবর ও মণিগ্রীব, তাহার এই দুই নামে বিখ্যাত, এবং ক্রমানূ ছিল । झंझ लग्नन मभिलि मलम् आश्Jt ममांश्च ।
