বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:শ্রীশ্রীগৌরসুন্দর - শ্যামলাল গোস্বামি.pdf/২৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

5-ौव् " S 8ፃ - - -r1." - ' r\ 1 1. yr r\ 'v A SLSLS LA SAk AA AkS SAAAA LLLL SSELA qA A LLS AeSAeLSS AESS _*** S AAAS LS eASeE LTeLLL AA TAeMe LSEeSeeLELeMLeSe LSLLL eeLLMeMe LLeLSeLeLEL ELLS LLLLL LeeeLeLeS Ee e SMLSS প্ৰভু বলিলেন,-“বিশ্বাসভবময় সখ্যপ্ৰেম হইতে অনুগ্রহভাবময় বাৎসল্যপ্ৰেম উৎকৃষ্ট হইলেও, উহা সর্বোৎকৃষ্ট নহে, অতএব তদপেক্ষা যাহা উৎকৃষ্ট, তাহাই বল ।” রাম রায় বলিলেন,-“কান্তিাপ্ৰেম। (৩) সৰ্বসাধ্যসার।” অনুগ্ৰাহ ভাবময় বাৎসল্যপ্ৰেম হইতে স্বসুখতাৎপৰ্য্যবর্জিত সম্ভোগাভাবময় কি শ্ৰেয়ঃ আচরণ করিয়াছিলেন, যে কারণে শ্ৰীহরি তাহার পুত্ররূপে আবিভূতি হইয়া স্তন পান করিলেন । মোক্ষদাতা শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে যে প্ৰসাদ গোপী যশোদা প্ৰাপ্ত হইলেন সেইরূপ প্ৰসাদ ব্ৰহ্মা পুত্র হইয়াও, শিব আত্মীয় হইয়াও, এবং লক্ষ্মী অঙ্গাশ্রিত ভাৰ্য্যা হইয়াও व्ाङ दgइन्म नारुँ । (৩) নায়িংশ্রিয়োহাঙ্গ উ নিতান্তরীতেঃ প্ৰসাদঃ স্বৰ্যোষিতং নলিনগন্ধরুচাং কুতেই ন্যাঃ । রাসোৎসবেইস্যভুজ দণ্ডগৃহীকণ্ঠ-১ লক্কাশিষাং য উদগাদ ব্রজসুন্দরীণাম ॥ভা৷৷১০৷৷৪৭৷৷৬০ রাসোৎসবে শ্ৰীকৃষ্ণের ভূজদণ্ডদ্বারা কণ্ঠে গৃহীত ও তদ্বারা লব্ধমনোরথ হইয়া ব্রজসুন্দৱীসকল যে প্ৰসাদ প্রাপ্ত হইয়াছেন, অন্যান্য কামিনীর কথা দূরে থাকুক, পদ্মগন্ধা ও পদ্মকান্তিস্বৰ্গবনিতারাও সেই প্ৰসাদ প্ৰাপ্ত হন নাই ; এবং বক্ষঃস্থলে নিতান্ত রীতিমতী স্বয়ং লক্ষ্মীদেবীও সেই প্ৰসাদ প্ৰাপ্ত হন নাই । শ্ৰীকৃষ্ণলোকস্থ নিত্য-লীলাপরিকরসমূহ সচ্চিদানন্দরূপিণী স্বরূপশক্তিরই বিলাস। তন্মধ্যে হলাদিনীশক্তিপ্রধানমূৰ্ত্তিসমূহের নাম কৃষ্ণকান্তা ; কান্তবর্গের প্রধান শ্ৰীমতী রাধিক ; অপর কান্তাসকল তঁহারই কায়বুহ বা গৌণ প্ৰকাশ। সন্ধিনীশক্তিপ্রধানমূৰ্ত্তিসমূহের নাম কৃষ্ণগুরু। গুরুবর্গের প্রধান শ্ৰীমন্নন্দ ও শ্ৰীমতী যশোদা, অপর গুরুগণ র্তাহাদেরই কায়বুহ বা গৌণ প্ৰকাশ। এবং সম্বিৎশক্তিপ্রধান মুক্তিসমূহের নাম কৃষ্ণসখী। সখিবর্গের প্রধান শ্ৰীবলরাম ; অপর সখাসকল তাহারই কায়বৃহ। পূৰ্বোক্ত কান্তবর্গ আবার যুথেশ্বরী, সখী, উপসখী, মঞ্জরী ও উপমঞ্জরী ভেদে পঞ্চবিধ । শ্ৰীরাধা ও শ্ৰীচন্দ্রাবলী ইহঁরাই যুথেশ্বরী। ললিতা, বিশাখ, চম্পকলতা, চিত্র, রঙ্গদেবী, সুদেবী, তুঙ্গবিদ্যা ও ইন্দুলেখা ইহারাই সখী । ইহাদের প্রত্যেকের অধীনে যে আটটা করিয়া সখী আছে তাহাদিগকেই • উপসখী বলা হয়। সখীর ন্যায় মঞ্জরীও প্ৰধানতঃ আটটি । উক্ত অষ্ট মঞ্জরী যথা- শ্ৰীক্লপমঞ্জরী, শ্ৰী রতিমঞ্জরী, শ্ৰীলবঙ্গমঞ্জরী, শ্ৰী রাসমঞ্জরী, শ্ৰীবিলাসমঞ্জরী, শ্ৰীমদনমঞ্জরী, শ্ৰীকেলিমঞ্জরী ও শ্ৰীভৃঙ্গমঞ্জরী। শ্ৰীঅনঙ্গমঞ্জরী এই অষ্টমঞ্জরীর প্রধান মঞ্জরী যুথেশ্বরী। উক্ত মঞ্জরীগণের প্রত্যেকের অধীনে যে আটটা করিয়া মঞ্জরী আছেন, তাহাদিগকেই উপমঞ্জরী বলা হয়। এতদ্ব্যতীত দুতী নামে যে আর এক প্রকার কান্তবর্গ আছেন ঐ কান্তাবৰ্গকে অপেক্ষাকৃত হীনশক্তি জানিতে হইবে । কান্তবর্গের ন্যায়