RV তীৰ্থ-ভ্ৰমণ-কাহিনী । খালি ছিল, তাহাতে কোন জাতীয় কিরূপ লোক আসিবেন-ইহাই ভাবনা ছিল, এক্ষণে জগজননী কামাখ্যাদেবীর কৃপায় সে সকল ভাবনা দূর হইল। এই পান বাজারের বাসা বাট হইতে কামাখ্যাদেবীর মন্দির অৰ্দ্ধ মাইল দূরে অবস্থিত। কামাখ্যাদেবী যে পাহাড়ে বিরাজ করিতেছেন, সেই পাহাড়ের নাম নীলাচল পৰ্ব্বত। ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর নামক তিনটী পৰ্ব্বত সমষ্টি হইয়া এই নীলাচল পৰ্ব্বত সংগঠিত । বর্তমান আসাম প্ৰদেশ-হরিকোপানিলে দগ্ধ কামদেব পুনঃ স্বরূপত্ব প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন, এই নিমিত্ত এই স্তানের নাম কামরূপ হইয়াছে। পূৰ্ব্বে এই স্তানে নানাবিধ তীর্থ সকল বিরাজমান ছিলেন । কথিত আছে, যে এ স্থানে ব্ৰহ্মপুত্র নামক নদ ও করোতুয়া নাম্নী গঙ্গা প্রবাহিতা, দেবী মহামায়া স্বয়ং কামাখ্যা নামে প্ৰসিদ্ধ হইয়া সর্বদা বিরাজ করিতেছেন, এ পুণ্যভূমি দেবতাদিগের ক্রীড়া স্থান বলিয়া থ্যাতি এবং দেবগণ আপনি ইচ্ছানুযায়ী ইন্দ্রপুরী সদৃশ মনোহর প্রাসাদ সকল নিৰ্ম্মাণ করিয়া সতত বিহার করিতেছেন । ব্ৰহ্মা এই পুরীতে অবস্থানকালে নক্ষত্ৰ সৃষ্টি করিয়াছিলেন বলিয়া এ স্থান প্ৰাগজ্যোতিষ নামে খ্যাত । কালের কি বিচিত্ৰ গতি ! দেবগণের সেই সাধের সুন্দর প্রাসাদের অধিকাংশগুলিই এক্ষণে ধবংস বা লোপ পাইয়াছে | মহাতপা বশিষ্ঠদেবের শাপে যে স্থানে দেবী উগ্ৰতারা বি দু'দ্ধভাবে পূজিত হইয়াছিলেন এবং ভগবান মহেশ্বরকে মেচ্ছের ন্যায় অবস্থান করিতে হইয়াছিল ; শেষ বিষ্ণুর আগমনে তঁাহার শাপ মুক্ত হইয় মুক্তি প্ৰদ পাইয়াছিলেন, যে কামরূপ বা কামাখ্যাতে “মহামুদ্রা যোনি পীঠ বিরাজিত,” যে পৰ্ব্বতে ত্ৰিগুণাতীত হইয়াও আমি “রক্ত পাষাণ রূপিণী।” শব্দ প্ৰতিধ্বনিত হয়, যে স্থানে হয়গ্ৰীব মাধব এবং উমাননা नाभि १ड ब्रद अश्डि । cग ক্ষেত্রে দেবী মোক্ষদার নিত্য বিহার স্থান,
