6 a by? जयू * cott, bere সম্বন্ধে বিস্তারিত বিবরণ দেবার অসাধ্য সাধন করতে চাইনে । তবে এইটুকু মোটামুটি বলে’ রাখি,—যা” অনেকেই আগে শুনে থাকবেন-যে প্ৰাচীন সঙ্গীতশাস্ত্ৰমতে ছয় রাগ, ও ছত্রিশ রাগিনী তঁাদের স্ত্রীস্বরূপা ; ত’ ছাড়া পুত্রপৌত্রেরও অভাব নেই। আধুনিক মতে ছয় ঋতুর সঙ্গে ছয় রাগের যোগ থাকা খুব সম্ভব। কিন্তু রাগিণীর সঙ্গে তাদের জবরদস্তি বহুবিবাহে আবদ্ধ না করে” স্বাভাবিক সাদৃশ্য অনুসারে রাগরাগিণী শ্রেণীবদ্ধ করলেই বোঝবার পক্ষে সহজ হয়। মুসলমান আমলে এই প্রকার সাদৃশ্যমূলক শ্রেণী বিভাগই করা হয়েছিল ;-যথা অষ্টাদশ কানাড়া, ত্ৰয়োদশ তোড়ি, দ্বাদশ মল্লার, নব নট, সপ্ত। সারঙ্গ । কিন্তু এর অনেক রাগিণীই স্বরলিপি অভাবে লোপ পেয়েছে। নানা মুনির নানা মতের ভিতর সঙ্গীতশাস্ত্রে ভরত ও হনুমন্তের মতই প্ৰধান। ভরত বাল্মীকির সমসাময়িক, এবং আদি নাট্যকার বলেও প্ৰসিদ্ধ। হনুমন্ত আমাদের আবাল্য-সুহৃৎ, পবন নন্দন কি না তা” বলা যায় না, তবে ঐ নামে একজন পণ্ডিত ব্যক্তি ছিলেন, এটুকু নিশ্চিত। এদের কারও মূলগ্ৰন্থ পাওয়া যায় নি; পূর্বে যে গ্ৰন্থকারদের নাম করেছি, তারা এদেরই অসম্পূর্ণ প্রচলিত মত সংগ্ৰহ করেছেন মাত্র। সেই জন্য মতের অনৈক্য ও দৃষ্ট হয়; কিন্তু ওস্তাদী সঙ্গীতচৰ্চার পক্ষে, যে বিষয় সকলে একমত, তার কিছু কিছু জানাই যথেষ্ট । আমাদের গানের সাধারণ কতকগুলি লক্ষণের মধ্যে একটা এই যে, বার বার প্রথম থেকে পুনরাবৃত্তি হয়, ও ঠিক শেষে শেষ হয় না, কিন্তু সম নামক তালের একটা বিশেষ ঝোঁকে শেষ করতে হয় ; আর একটা এই যে, রচয়িতার নাম শেষভাগে দেওয়া
