>89 সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী, রূপ-রস-গুণাং, শব্দ-স্পর্শ রূপ-রস-তন্মাত্র-সহিত দগন্ধ-তন্মাত্র। ছদস্পর্শ রূপ রস-গন্ধ গুণ পৃথিবী জায়তে ইত্যখ ॥ ২২ ৷৷ অনুবাদ ॥ গ্রকৃতি শব্দে অব্যক্ত অর্থাৎ মুলকাবণ গুণত্রযবপ, প্রধান .বুঝায়। মহত্ব ও সুহঙ্কাবেব লক্ষণ অগ্রে বলা যাইবে । একাদশ ইন্দ্রিয় অগ্রে বলা যাইলে । ইন্দ্রিয় একাদশ ও শব্দদি পঞ্চ-তন্মাত্ৰ এহ ষোড়শসংখ্যা বিশিষ্ট সমূহকে ষোড়শক (সমূগর্থে “ক” প্রত্যয) রলে । উক্ত ষোড়শ ংখ্যক গর্ণ হষ্টতে অপকৃষ্ট পঞ্চ-তন্মার হইতে আকাশাদি পঞ্চ স্থলভূতেব উৎপত্তি হব । উহাদের মধ্যে শব্দতৃস্থাত্র হইতে আকাশ জন্ম উছব BB BB S BB BBB DBB BBBDD DDBB BB BBS BBB BB শব্দ ও স্পর্শ এই দুষ্টট । শক ও স্পশতন্মার সহকাবে রূপতন্মাত্র হইতে তেজ জন্মে, উস্তাব গুণ শব্দ, স্পর্শ ও রূপ এই তিনটী । শব্দ, স্পর্শ ও কপ তন্মrর সহকাবে, বসতন্তু ত্র তটতে জল জন্মে, উহাল গুণ শক, স্পর্শ, রূপ ও বস এই চাবিটী । শব্দ, স্পর্শ, রূপ, ও বসতন্মাত্র সহকালে গন্ধতন্মাএ হষ্টতে পৃথিবী জন্মে, উহাব গুণ শব্দ, স্পৃশ, রূপ, বস ও গন্ধ এই পাঁচটী ॥ ২২ ॥ মন্তব্য । লায়তে, এই ক্রিযাপদেব অধ্যাহাব কবিয়া “জনি কৰ্ত্ত: প্রকৃতিঃ” জন ধাতুব কৰ্ত্ত অর্থাৎ যে জন্মে তাহাব উপাদান কাবণ অপাদান হয়, এই স্বত্র অনুসাবে “প্রকৃতে:” হত্যাদি স্থলে অপাদানে পঞ্চমী বিভক্তি হয়েছে “ষোড়শকাৎ” এ স্থলে অপেক্ষাখে পঞ্চমী, ষোড়শগণ হষ্টতে অপকৃষ্ট পঞ্চতন্মাত্র এইরূপ বুঝিতে হইবে । খদিচ ষোড়শ গণ হইতে পঞ্চ-তন্মাত্র পৃথক নহে, পঞ্চ-তন্মান উক্তগণেব অব্যববিশেষ, তথাপি সমূহ ( ষোড়শগণ ) ও সমূহীব ( পঞ্চ-তন্মাত্রেব ) ভেদ বিবক্ষা করিয়া অপকর্ষ বুঝিতে হইবে । অহঙ্কাব তত্ত্বেৰ সাত্বিক ভাগ হইতে ইক্তিয ও তামস ভাগ হইতে পঞ্চতন্মাত্র জন্মে, তামস বলিয়াই পঞ্চতন্মত্র সাত্বিক-ইন্দ্রিয়গণ হইতে অপকৃষ্ট । আকাশাদি ভূত-পঞ্চকেব মপো যথোনব এক একটা গুণের বৃদ্ধি কম। স্থল ভূতে স্বকীয় উপাদান তন্মাত্রেব একট,অসাধাৰণ গুণ ও গচকাৰী কারণেব গুণসমবধানে ওরূপ হইয়া থাকে। শব্দ তন্মান হষ্টতে আকাশ জন্মে, উল্লাল Dt BDD DDS eBSBBD DDB BBB BBBSD DDS BBSBBD DBB সহকাৰী কারণ, স্বত্তবাং বাযুতে শব্দ ও স্পশ ইষ্টট গুণ, এইবপে এক একটা
