ংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী | , S84 সংযোগ অনাদি, স্তুষ্টগ্রবাহের আদি নাই, সুতরাং প্রথমতঃ সংযোগ কেন চয় ? এরূপ জিজ্ঞাসা হইবে না, অনাদির প্রথম নাই। উক্ত সংযোগটা বাচস্পতির মতে ভোগ্যতা ও ভোক্তত সম্বন্ধ। বিজ্ঞান ভিক্ষুর মতে সংযোগ বিশেষ, ' সামান্ত গুণের অতিরিক্ত গুণের সম্বন্ধ হইলেই বিকারী চুয়, সুতরাং উক্ত সংযোগ সত্ত্বেও পুরুষ পিকাৰী নহে। অন্যথা পুরুষের সর্বমূৰ্ত্ত-সংযোগিত্বরূপ বিভুত্ব । সিদ্ধি হয় না ॥ ২১ ॥ কৌমুদী । সর্গক্রম মাহ । - অনুবাদ ॥ স্বাক্টর ক্রম কি ? অর্থাৎ কাহীর পরে কাহার স্বষ্টি হয়, তাহা বলিতেছেন । - প্রকৃতে মহtং স্ততোহহঙ্কার স্তস্মাদগণশ্চ ষোড়শকঃ । কারিক ॥ * "" তস্মাদপি ষোড়শকাৎ পঞ্চভীঃ পঞ্চভূতানি ॥ ২২ ॥ ব্যাখ্যা প্রকৃতঃ (মূলকরণাং সাম্যাবস্তোপলক্ষিতাদ গুণত্রয়াং) মহাম্ ( বুদ্ধি-সমষ্টি, অধ্যবসায়-লক্ষণকং অন্তঃকরণ-দ্রব্যং, জায়তে ইতিশেয: ) তত্বেইহঙ্কারঃ (মহন্ত স্থাৎ অভিমান-বৃত্তিকং অন্তঃকরণ-দ্রব্যং )তস্মাৎষোড়শকে গণশ্চ ( অহঙ্কারাৎ একাদশেঞ্জিয়াণি পঞ্চতন্মাত্রাপিচ ) তন্মাদপি ষোড়শকাৎ পঞ্চভঃ ( পূৰ্ব্বেক্তাৎ ষোড়শসংখ্যা-পরিমিতাদ গণাৎ অপরুষ্টেভ্যঃ পঞ্চতন্মাত্রেভ্য: ) পঞ্চভূতানি (আকাশীনি স্থলভূতানি জায়স্তে ইত্যর্থ ) ২২ ৷ তাৎপৰ্য্য। মূল গকুতি হইতে মহত্তত্ব, মহত্ত্ব হইতে অsস্কার, অহঙ্কার হইতে একাদশ ইন্দ্রিয় ও পঞ্চতন্মাত্র, পঞ্চতন্মাত্র হইতে আকাশাদি পঞ্চস্থলভূতের উৎপত্তি হয় ॥ ২২ ॥ কৌমুদী। প্রকৃতি রব্যক্তং, মহদহঙ্কারে বক্ষ্যমাণ-লক্ষণেী । একাদশেতিন্দ্রয়াণি বক্ষ্যমাণানি, পঞ্চতন্মাত্রাণিচ, সোহয়ং ষোড়শসুংখ্যা-পরিমিতে গণঃ ষোড়শক, তন্মাদপি ষোড়শক দপকৃষ্টেভ্যঃ পঞ্চভ স্তন্মাত্রেভাঃ পঞ্চভূত ন্যাকাশাদানি । তত্র শব্দ-তন্মাত্রা দাকাশং শব্দগুণং, শব্দ-তন্মাত্র-সহিতাং স্পৰ্শ-তন্মাত্রা দ্বায়ুঃ শব্দস্পর্শগুণ, শব্দম্পূর্ণ-তমাত্র-সহিত দ্রুপ-তন্মাত্রা ভেজ শব্দ-স্পৰ্শরূপ-গুণং, শব্দ-স্পর্শ রূপ-তন্মাত্র-সহিতাস্ত্রস-তন্মাত্র দাপঃ শব্দ-স্পৰ্শ ," -- 3 సె
