২১৮ ' . সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী ! “লোম্রাজুলবৰং পশুত্বং লোমযুক্ত লাঙ্গুল যাহাঁদের আছে,তাশদিগকে .পশু বলে, এইরূপ পশুর লক্ষণ করায় हेमून diफूडिएक गठ दला बांग्र न, পশু ও মৃগ পদ দ্বারা জুই ?কারে পশু জাতিকে বিভাগ করা ইষ্টয়াছে, मळून পশু ও মৃগপদ উভয়ই পূণ্ড সামান্তের বাচক, সুতরাং পুনরুক্তি হইয় উঠে। ফল কথা, দেব ও মনুষ্য ভিন্ন সমস্ত গ্রাণীই তির্যাগংযোনির মধ্যে, কেবল পশু श्रृंत्रौ नcश् । o এাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু, শূদ্র ও নিতান্ত নীচ জাতীব শরীরের অবয়বের কোন ভেদ নাই, মানসিক শক্তির ভেদেই ব্রাহ্মণাদি বিভাগ হইয়াছে, সত্ত্বগুণের আধিক্যে ব্রাহ্মণ, বজোগুণের আধিক্যে ক্ষত্রিয় ইত্যাদি, • এই নিমিত্তই মনুতে “গুণ-কৰ্ম্ম-বিভাগশ:,” গুণ ও কৰ্ম্মের লিভাগ অনুসারে ব্রাহ্মণাদির বিভাগ উক্ত আছে । “চেষ্টানদন্ত্যাবয়বিত্বং শীরত্বং” চেষ্টাযুক্ত যে অস্ত্য-অবয়বী তাহাকে শবীৰ্ণ বলে, যেটা অন্তের অবয়ব না হইয়া অবয়বী হয়, তাহাকে অস্ত্যাবয়বী বলে। ঘটাদি অস্ত্য-অবয়বী হইলেও উহার চেষ্টা নাই। আপনা হইতে যাহার ক্রিয়া হয না, তাহাকে স্থাবর অর্থাং স্থিতিশীল বলে। শরীরাতিরিক্ত সমস্ত ভৌতিকই স্থাবরপদ-বাচ্য। বৃক্ষদিতে জীব আছে এ কথা পুৰ্ব্বেই বলা হইয়াছে ॥ ৫৩ ॥ " কৌমুদী। ভৌতিকস্তান্ত সর্গত চৈতন্যোৎকর্ষ-নিকর্ষ-তারতম্যাভ্য যুদ্ধাধো-মধ্যভাবেন ত্রৈবিধ্য মাহ । অনুবাদ ( উল্লিপিত ভৌতিক-সর্গের জ্ঞানশক্তির আধিক্য ও নূ্যনতা বশতঃ উদ্ধ, অধঃ ও মধ্যরূপে তিন প্রকার বলিতেছেন । - উৰ্দ্ধং সত্ত্ববিশাল স্তমো-বিশালশ্চ মূলতঃ লগঃ । কারিক ॥ মধে। রক্কো-বিশালে৷ ব্ৰহ্মাদি স্তম্ব-পর্য্যন্তঃ ।। ৫৪ ৷৷ ব্যাখা। উৰ্দ্ধং (উচ্চৈঃ স্বরাদি-সভাপর্যন্ত লোক: ) সত্ব-বিশাল ) সই বছলঃ আধিকেন জ্ঞান-মুখাদিযুক্ত: ) মূলতঃ সর্গঃ (নীচৈঃ পখাদি-স্থাবরপান্তঃ) তমো-বিশালঃ (অজ্ঞান-বহুলু:) মধ্যে (ভূলোক) রজে বিশালঃ ( প্রবৃত্তি-স্বভাব, কার্য্যবাগ্র: ) ব্ৰহ্মাদি-স্তম্ব-পর্য্যন্ত (হিরণ্যগৰ্ভাদি-ক্ষুদ্রতৃণাস্তঃ সংক্ষেপত: লোকস’গ্ৰহঃ ইত্যর্থ: ) ॥ ৫৪ ৷৷ - s"
