88 সাক্ষ্যদর্শন। " শ্রবণেন্ত্রির ও আপনার উৎপত্তি স্থানে অর্থাৎ আকাশেই লয় প্রাপ্ত হয়। অপিচ, রিজল জলাশয়ের মধ্যে আঘাত করিলে যে তত্বখ তরঙ্গ কদাচিৎ তীয় স্পর্শ করে, কদাচিৎ নাও করে,তাহার কারণ কেবল আঘাত-বল বা অঘাত জন্য বেগের তারতম্য ঘটনা f বেগ অধিক পরিমাণে জঙ্গিলে তরঙ্গের দূর গতি—আর অল্প পরিমাণে জন্মিলে অদূরগতি হইয়া থাকে। শব্দের গতিও ঠিক ঐন্ধপ, অর্থাৎ যে পরিমাণে বেগ উপস্থিত হইবে—শব্দের গতিও সেই পরিমাণে হইবে। দার্শনিক পণ্ডিতের এই রূপে [ধীচিতরঙ্গের দৃষ্টাস্তে] শ্রবণেন্দ্রিয়ের শব্দ গ্রহণ প্রকার নির্ণয় করেন। এই নির্ণয়ের অনুসারে দার্শনিকের নিম্ন প্রকটত ঘটনা গুলিকে সোপপত্তিক বিবেচনা করেন। যথা— -“শস্ব বহন কারী বায়ুর বিপরীত গতি প্রবল থাকিলে নিকটােৎ পন্ন শাও যথাবৎ গৃহীত হইবে না”—“সামূখ্য থাকিলে দুরোৎপন্ন শব্দও নিকটের ন্যায় শুনা যাইবে”—“শ্রবণেন্দ্রিয় ও আঘাত স্থান, এতদুভয়ের মধ্যে কোন প্রকার বায়ুর, বেগ রোধক বস্তু ব্যবধান • থাকিলে শুনা যাইবে না, বা অল্প শুনা যাইবে”—“পার্থিব প্রদেশের দুরত্ব যে পরিমাণে শখ জ্ঞানের প্রতিবন্ধক, জলময় প্রদেশে তদপেক্ষা অল্প পরিমাণে প্রতিবন্ধক হইবে, এমনকি,পার্থিব প্রদেশের অন্ধক্রোশ পরিমিত দূরত্ব—আর জলময় প্রদেশের এক ক্রোশ পরিমিত দূরত্ব সমান; কারণ, জলময় প্রদেশের বায়ুতে স্বভাবতই বেগ থাকে”— “শঙ্গ উখিত হইবামাত্র তরঙ্গবং চতুদিক ব্যাপ্ত হয় বলিয়া চতুৰ্দ্ধিকন্তু লোকের শুনিতে পার'—“ৰি অপেক্ষা মধ্যরাত্রে অধিক দূরের শব শ্ৰবণ গোচর হয়, তৃহার কারণ, তৎকালে অভিভাবক পদ্ধান্তর থাকে ন এবং মধ্য রাত্রের বায়ুতে স্বভাবতঃই বেগ থাকে”—ইত্যাদি—
