সমালোচনা । రొత श्रांशांटनग्न श्रांद्र थक रुथा दशिदांब्र श्रां८छ् । श्रांछकांश जांबद्रा बथन दबाठिब्र ७१शंब्रिमा कौडी८म ७धंदूख शहे, उशन श्राभद्रा অল্পজাতিকে খাট করিয়া আপনাদিগকে বড় করিতে চেষ্টা করি। তাহার একটা উপায়, স্বদেশে যে মহোচ্চ আদর্শ কেবল শাস্ত্রেই আছে সাধারণের মধ্যে নাই তাহার সহিত অন্ত দেশের সাধারণপ্রচলিত জীবনযাত্রার তুলনা করা । দুঃখের বিযয়, চন্দ্রনাথ বাবুর লেখাতেও সেই অন্তায় অনুদারতা প্রকাশ পাইয়াছে। তিনি বলিতে চান হিন্দুরা কেবল ব্ৰহ্মত্ব লাভের জন্তেই নিযুক্ত, আর যুরোপীয়ের কেবল আত্মস্থথের জন্যই লালায়িত। তিনি একদিকে বিষ্ণুপুরাণ হইতে প্ৰহলাদচরিত্র উদ্ধৃত করিয়াছেন, অন্তদিকে যুরোপীয়দের কথায় বলিয়াছেন “ক্ষুধায় অল্প এক মুঠ কম পাইলে, তৃষ্ণায় জল এক গণ্ডৰ কম পাইলে, শীতে একখানি কম্বল কম হইলে, চায়ের বাটিতে এক ফোট চিনির অভাব হইলে, স্নান করিয়া একখানি বুরুশ না পাইলে, বেশবিদ্যাসে একটি আলপিন কম হইলে তাহারা কাদিয়া রাগিয়া চেচাইয়া মহাপ্রলয় করিয়া তোলে ।” চন্দ্রনাথ বাবু যদি স্থিরচিত্তে প্রণিধান করিয়া দেখেন ত দেখিতে পাইবেন, আমাদের দেশেও অাদর্শের সহিত আচরণের অনেক প্রভেদ । নিগুৰ্ণ ব্রহ্ম হইয়া যাওয়া যদি আমাদের আদর্শ হয় তবে ব্যবহারে তাহার অনেক বৈলক্ষণ্য দেখা যায়। এত দেব এত দেবী এত কাষ্ঠ এত প{সাণ এত কাহিনী এত কল্পনার দ্বারা ব্রহ্মের উচ্চ আদর্শ কোন দেশে আচ্ছন্ন করিয়াছে ! আমাদের দেশের নরনারীগণ কি প্রতিদিন বৃক্ষত্ত্বির নিকট ধন পুত্র প্রভৃতি ঐছিক মুখসম্পত্তি প্রার্থনা করিতেছে না ? মিথ্যা मक्कमांश्च अग्नलt छ कद्रियांद्र छमा उtशंद्रl cनवैौ८क कि बलिग्न
