বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:সাধনা (প্রথম বর্ষ, প্রথম ভাগ).pdf/২৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

❖ግ 8 । श्tश्नं । প্রলোভন দেখাইতেছে না ? নিরপরাধী বিপক্ষকে বিনাশ করিবার জন্য তাহারা কি দেবতাকে নিজপক্ষ অৰলম্বন করিতে স্তুত্তিবাক্যে অনুরোধ করিতেছে না ? তাহারা কি নিজের স্বাস্থ্যের জন্ত স্বস্ত্যয়ন ও প্রতিযোগীর ধ্বংশের জন্য হোমযাগ করে না ? রাগদ্বেষ হিংসা মিথ্যা ব্যবহার এবং বিবিধ কলঙ্ক মসি স্বারা তাহার। কি আপনাদের দেবচরিত্র অঙ্কিত করে নাই ? শাস্ত্রের মধ্যে নিরঞ্জন ব্রহ্ম এবং মন্দিরের মধ্যে বিকৃত কল্পনা এমন আর কোথায় অাছে ! অতএব তুলনার স্থলে আমাদের দেশের মাদর্শের সহিত যুরোপের আদর্শের তুলনাই দ্যায়সঙ্গত । যুরোপীয় সভ্যতার আদর্শ আত্মসুখ নহে, বিশ্বমুখ। মনুষ্যত্বের চরম পরিণতি সাধনই তাহার সাধনার বিষয় । জ্ঞান এবং প্রেম, “মাধুর্য্য এবং জ্যোতি” সমস্ত মানব-সাধারণের মধ্যে ব্যাপ্ত করিয়া দেওয়া তাহার উদ্দেশ্য । ত৷হাদের কবি সেই গান গাহিতেছে, তা হাদের মহাপুরুষ ও মহানারীগণ সেই উদ্দেশ্যে দেশদেশাস্তরে জীবন বিসর্জন করিতেছে । আৰাৱ এদিকে সাধারণের মধ্যে আত্মস্থখান্বেষণও বড় কম নহে ; এদিকে পরের ধনে লোভ দিতে, পরের অন্ন কাড়িয়া থাইতে, পরের মুখ ছারখার করিতে ইহারা সকল সময়ে বিমুখ নহে। এবং এক দিকে ইহারা হিংস্র বিদেশের মরুনির্বাসনে একাকী ধৰ্ম্মপ্রচার করিতে ও তুষার-কঠিন দুর্গম উত্তর মেরুর নিষ্ঠ শীতের মধ্যে জ্ঞানান্বেষণ করিতে কুষ্ঠিত হয় না অন্ত দিকে স্নানের পর বুরুশ ন পাইলে এবং বেশবিন্যাসে আলুপিনটি কম হইলে বাস্তবিক অস্থির হইয়া পড়ে। মানুষ এমনি মিশ্রিত, এম্নি অদ্ভূত অসম্পূর্ণ জীব।