8懿婷 সাধনা ৷ উদ্রেক করা । এক হিসাবে বিজ্ঞানের সঙ্গে ম্যাপের অরি সাহিত্যের সঙ্গে ছবির তুলনা দেওয়া যেতে পারে ; কিন্তু ভেবে দেখ ম্যাপও সম্পূর্ণ সত্য নয়, ছবিও সম্পূর্ণ সত্য নয়; দুই আংশিক সত্য মাত্র। প্রত্যেক জিনিষের নানান দিক আছে—একেবারে সমস্ত দিক দেথা অসম্ভব বলে বিজ্ঞান তাকে খণ্ড খণ্ড করে* এক এক অংশ আলাদা আলাদা করে দেখে । এই হিসাবে বিজ্ঞান ম্যাপ্ত। ছবিও সম্পূর্ণ সত্য নয়। ছবি হচ্ছে খালি বাহ্য আকৃতি চোখে যা দেখা যায় ; তা সব সময়ে সত্য নয়, অনেক সময়ে মিথ্যা, আর কোনও সময়ে সম্পূর্ণ সত্য নয় । তবে ছবিতে আমাদের হৃদয়ের আবেগ উদ্রেক করে বলেই ছবির সঙ্গে সাহিত্যের তুলনা দেওয়া যেতে পারে । কিন্তু যখন ছবির উদ্দেশ্য সত্য প্রচার করা-হৃদয়ের আবেগ উদ্রেক করা নয়, তখন ছবিকে সাহিত্য না বলে’ ৰিজ্ঞানই বলা উচিত। যথন আমরা জ্ঞানলাভের জন্য ডাক্তারি বইয়ে ডাক্তারি ছবি দেখি তখন সে ছবি সাহিত্যের নয় বিজ্ঞানে র । অন্যান্য আর্টেরও যা কাজ সাহিত্যের তাই কাজ, কেন না সাহিত্য আর্টের মধ্যে গণ্য। সঙ্গীত শব্দ দ্বারা চিত্রবিদ্যা রঙের জ্বারা অার ভাস্কর বিদ্যা প্রস্তর দ্বারা যা করে সাহিত্য ভাষা দ্বারা ভাই করে । আমরা সঙ্গীতের মধ্যে সত্যকে জোর করে” স্থাপন করতে চেষ্টা করিনে—আর চেষ্টা করার কোন মানে নেই। ভাষা দ্বারা আমরা অনেক অন্য কাজ করে থাকি বলেই সাহিত্যের সীমা নির্ণয় করা এক এক সময়ে কঠিন হয়ে ওঠে। भाभब्रा पनि जा रत्न श्रो भा नित्य श्रक कबङ्गभ उाश्ष्ण जत्रैो८ङब्र আর অঙ্কবিদ্যার মধ্যে সীমা নির্ণয় করবার জন্য কমিশন বলাতে হ’ত ।
