বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:সাধনা (প্রথম বর্ষ, প্রথম ভাগ).pdf/৩৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্য । " »و ه সময়ে দায়ে পড়ে? তার পক্ষ সমর্থন করতে হয়। যেটা ঠিক আমার মত নয় সেইটেকেই আমার মত বলে ধরে নিয়ে প্রাণপণে লড়াই করে যেতে হয় । কারণ অামার নিজের মধ্যে যে একটা গৃহবিচ্ছেদ আছে সেটা বাইরের লোকের কাছে প্রকাশ করতে ইচ্ছে করে না। সাহিত্য যে কেবল লেখকের আত্মপ্রকাশ, আমার চিঠিতে যদি এই কথা বেরিয়ে গিয়ে থাকে তা হলে অগত্যা যতক্ষণ পারা যায় তার হয়ে লড়তে হবে, এবং সে কথাটার মধ্যে যতটুকু সত্য আছে তা সমস্তটা আদায় করে নিয়ে তারপরে তাকে ইক্ষুর চৰ্ব্বিত অংশের মত ফেলে দিলে কোন ক্ষতি হবে না। আমরা যে ভাবে চলেচি তাতে তাড়াতাড়ি একটা কথা সংশোধন করবার কোন দরকার দেখিনে । তুমি বলেছ, সাহিত্য যদি লেখকের আত্ম প্রকাশই হবে তবে শেক্সপিয়রের নাটককে কি বলবে –সংক্ষেপে উত্তর দেওয়া অসম্ভব অতএব একটু খোলসা করে’ বলি । আত্মরক্ষা এবং বংশ রক্ষা এই দুই নিয়ম জীবজগতে কাৰ্য্য করে। এক হিসাবে দুটোকেই এক নাম দেওয়া যেতে পারে । কারণ, বংশরক্ষা প্রকৃত পক্ষে বৃহৎভাবে ব্যাপক ভাবে সুদূর ভাবে আত্মরক্ষা। সাহিত্যের কার্য্যকে তেমনি দুই অংশে ভাগ করা যেতে পারে । আত্ম প্রকাশ এবং বংশ প্রকাশ । গীতিকাব্যকে আত্মপ্রকাশ এবং নাট্যকাব্যকে বংশপ্রকাশ নাম দেওয়া যাক্ । আত্মপ্রকাশ বলতে কি বোঝায়, তার আর বাহুল্য বর্ণনার আবশ্যক নেই। কিন্তু বংশপ্রকাশ কথাটার একটু ব্যাখ্যা चञां द*Tद । 攀