* সাহিত্য । . . . tet
প্রবন্ধ লিখতে পারা যায়—কিন্তু শেক্সপিয়র তার নাটকের পাত্রগণকে নিজের জীবনের মধ্যে সঞ্জীবিত করে তুলেছিলেন,অন্তরের নাড়ির মধ্যে প্রবাহিত প্রতিভার মাতৃরস পান করিয়েছিলেন, তবেই তারা মানুষ হয়ে উঠেছিল, নইলে তারা কেবলমাত্র প্রবন্ধ হত । অতএব এক হিসাবে শেক্সপিয়রের রচনা ও আত্মপ্রকাশ কিন্তু খুব সন্মিশ্রিত, বৃহৎ এবং বিচিত্র। সাহিত্যের প্রধান লক্ষণ হচ্চে মানবজীবনের সম্পর্ক। মানুষের মানসিক জীবনটা কোনখানে ? যেখানে আমাদের বুদ্ধি এবং হৃদয় বাসনা এবুং অভিজ্ঞতা সবগুলি গলে গিয়ে কমশে গিয়ে একটি সম্পূর্ণ ঐক্যলাভ করেছে। যেখানে আমাদের বুদ্ধি প্রবৃত্তি এবং রুচি সম্মিলিতভাবে কাজ করে। এক কথায়, যেখানে আদিত মানুষটি অাছে। সেইখানেই সাহিত্যের জন্মলাভ হয়। মাকুব ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় খণ্ড খণ্ড ভাবে প্রকাশ পায় । সেই খণ্ড অংশগুলি বিজ্ঞান দর্শন প্রভৃতি রচনা করে। পর্য্যবেক্ষণকারী মানুষ বিজ্ঞান রচনা করে, চিন্তাশীল মানুষ দর্শন রচনা করে, এবং সমগ্র মানুষটি সাহিত্য রচনা করে। - গেটে উদ্ভিদতত্ত্ব সম্বন্ধে বই লিখেচেন। তাতে উদ্ভিদূরহস্য প্রকাশ পেয়েচে, কিন্তু গেটের কিছুই প্রকাশ পায়নি, অথবা সীমান্ত এক অংশ প্রকাশ পেয়েছে । কিন্তু গেটে যে সমস্ত সাহিত্য রচনা করেচেন, তার মধ্যে মুল মানবটি প্রকাশ পেয়েছেন। বৈজ্ঞানিক গেটের অংশও অলক্ষিত মিশ্রিত ভাবে তার মধ্যে আছে। যিনি যাই বলুন শেক্সপিয়রের কাব্যের কেন্দ্রস্থলেও একটি অমূৰ্ত্ত ভাবশরীরী শেক্সপিয়রকে পাওয়া যায়, যেখান থেকে র্তার জীবনের সমস্ত দর্শন বিজ্ঞান · ইতিহাস বিরাগ অনুরাগ বিশ্বাস অভিজ্ঞতা সহজ জ্যোতির মত চতুৰ্দ্ধিকে বিচিত্র শিীয়
