Ñy Vy সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ Sጓ ጻ፡ ፵፬ হইতে কিঞ্চিং বিবরণ লিপিবদ্ধ করিয়া বৌদ্ধ উৎসবের সহিত হিন্দু উৎসবাদির। পৰ্যায়। বিবৃত করিব।” SDDSB BBe gB utu DD DBBD DDD DBDDDBY BBLBBD KuDu DB BOBOD করিয়া ভারতে প্ৰবেশ করেন, তিনি ভারতে শ্বেতাম্বর ও দিগম্বর জৈন দর্শন করিয়াছিলেন, তঁহাদের পবিত্র গুরু মহাবীর মূৰ্ত্তিও দর্শন করিয়াছিলেন। বরাহপুরাণেও “তীৰ্থকস্ত জিনন্ত শুক্লবসনানা” বলিয়া লিখিত আছে। এই মহাবীর পূজা ও মালদহে দৃষ্ট হইয়া থাকে। তথাগত বুদ্ধ জৈনপ্রভাব নিজচক্ষে দর্শন করিয়া গিয়াছেন। জৈন উৎসবও হিন্দু উৎসবের মধ্যে প্ৰবেশাধিকার প্রাপ্ত হইয়াছে। হিয়েন সঙ্গ ভারতের বহুদেশ ভ্ৰমণ করিতে করিতে আমাদের হতভাগ্য পৌণ্ডবৰ্দ্ধন প্রদেশে আগমন করিয়াছিলেন। পৌণ্ডবৰ্দ্ধন নগরের শোভা ও সমৃদ্ধি দর্শনে বিমোহিত হইতে হয়, বিপুল জনসঙ্ঘ ও বিংশ বৌদ্ধ সঙ্ঘার এবং তিনশত বৌদ্ধধৰ্ম্ম- প্রচারক ছিলেন এবং শতাধিক দেবমন্দির ও বিদ্যালয়াদি ছিল। নগরের শোভা, পুষ্পোন্তান ইত্যাদি অতি সৌন্দৰ্য্যময় ছিল। তৎকালে বৌদ্ধ ও হিন্দু ধৰ্ম্ম তুল্যরূপে বর্তমান ছিল। খৃষ্টাব্দের সপ্তম শতাব্দীতে প্ৰয়াগ-ক্ষেত্রে একবার বৌদ্ধ দানোৎসবের অনুষ্ঠান হয়। চীনদেশীয় তীর্থযাত্রী হিউ-এন-সঙ্গ, তাহা দৰ্শন করিয়া যান। “উক্ত সুবিস্তৃত উৎসব-ক্ষেত্র একটি আনন্দ-ক্ষেত্র ছিল ; চারিদিকে সহস্ৰ সহস্ৰ গোলাপ গাছের সুরম্যাবৃত্তি তাহাতে অপৰ্যাপ্ত মনোহর পুষ্পশ্রেণী অহরহ প্ৰস্ফটিত এবং মধ্যস্থলে স্বর্ণ, রজত পট্টবস্ত্র ও অপরাপর বহুমূল্য দান দ্রব্যে পরিপূর্ণ সুসজ্জিত গৃহশ্ৰেণী। তাহার সমীপে একশত এরূপ বিস্তৃত ভোজন-গৃহ ছিল যে তাহার প্রত্যেকটিতে একশত ব্যক্তি ভোজন করিতে পারিত। মহারাজ শিলাদিত্যের আহবানক্রমে ব্ৰাহ্মণ, শ্ৰমণ, দরিদ্র, পিতৃঙ্গীন, মাতৃহীন, বান্ধবহীন, প্রভৃতি পঞ্চাশ সহস্ৰ লোক তথায় আগমন করে। সাৰ্দ্ধ দুই মাস ব্যাপিয়া দান-ভোজনাদি সহকারে ঐ উৎসব-ব্যাপার সম্পন্ন হয়। উহাতে হিন্দু বৌদ্ধেব বিদ্বেষ ভাল দূরে থাকুক, সমধিক সদ্ভাবই দেখা যায়। তথায় বুদ্ধ, বিষ্ণু, শিব তিনেরই প্ৰতিমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়, এবং হিন্দু ও বৌদ্ধ সমস্ত সমাগত ব্যক্তিদিগকে বহুমূল্য সামগ্ৰী দান এবং চৰ্য, চোষা, লেহ পেয় নানাবিধ সুস্বাদ সামগ্ৰী ভোজন कब्रान- श् ।।” छेडानि हैंडIानि । একবার শ্ৰীহৰ্ষ রাজার উৎসবের বিষয় কি চিন্তা করিবেন ? দাতা শ্ৰীহৰ্ষ প্ৰজারঞ্জক ছিলেন, তাহার প্রজাগণের প্রীতির জন্য এই আনন্দ-দানোৎসব-ক্ষেত্রে বুদ্ধ, বিষ্ণু ও শিব মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত কািরয়া যে পূজা করিতেন তাহার মূলে আমরা কি দেখিতে পাই ? উৎসবটী বৌদ্ধ উৎসব হইলেও উক্ত উৎসৰক্ষেত্রে বিষ্ণু ও শিবপূজা বুদ্ধ উৎসব সহ অনুষ্ঠিত হইতে দেখি। বৌদ্ধরাজার অধীনে বৌদ্ধ ক্রিয়াকাণ্ড প্লাবিত ক্ষেত্রে শিবোৎসব দেখিতে পাইতেছি, ইহা অতি মধুৰ ও অমিয়াময়। এই প্রকার শিবমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠাদ্বারা উৎসব গভীরায়? পরিণত হইয়াছে। শৈব বৈষ্ণব ও বৌদ্ধগণের উৎসবাদি বৌদ্ধগণের মূৰ্ত্তিপুজার অনুকরণের আবির্ভাব ফল ।
