নন। ১৩১৬ ] আদ্যের গম্ভীরা àà ২য় শিলাদিত্য ৬১০ খৃষ্টাব্দ হইতে ৬৫০ খৃষ্টাব্দ পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করিয়াছিলেন । প্রভাকর বৰ্দ্ধনের মৃত্যুর পর ক্যান্যকুব্জ সিংহাসনে তঁহার জ্যেষ্ঠপুত্র রাজ্যবৰ্দ্ধনু অধিরোহণ করেন, কিন্তু DD iiDDuttDB EEDS DYDKSLKS DBDB BBDCD DDB DDSS SDBDD DDD BY BB DDS DBiBB S DDDS DD BBDE DD BED DD KDB DBDBDBD S SDDDD DBDDDDBDD DDDB DD DDLBDS BD DDD KEE BDBB DBDBD বৰ্দ্ধনসম্রাটের সহিত পৌণ্ডবৰ্দ্ধন ও গৌড়-নগরের সংশ্রব দেখিতে পাই। এইস্থানে সংক্ষেপে হর্ষবৰ্দ্ধৰ অনুষ্ঠিত একটি উৎসবের বর্ণনা করিব। মহারাজের নিমন্ত্রণে বহু রাজন্যৰৰ্গ সেই আনন্দোৎসবে যোগদান করিয়াছিলেন। শ্বতDD DuuD uBSDD BBDS SDDBDSS BDDDBD S DDtDKKSK KSKK BBBtB BBtiB হইত। এই উৎসবটি চৈত্রমাসের প্রথম হইতে ২১শে তারিখ পৰ্য্যন্ত অনুষ্ঠিত হইত। ( Froဂ်။ the 1st to 21st of the month-the second month of spring ) is his শ্রমণ ব্ৰাহ্মণগণ সেই উৎসবক্ষেত্রে উপস্থিত হইতেন । এই অস্থায়ী উৎসবগৃহে সঙ্গীত ও বাস্থ্যভাণ্ডের বিপুল আয়োজন হইত। শ্রমণ ও ব্রাহ্মণগণ ভোজন করিতেন এবং দূরদেশগত দর্শকবৃন্দ ও যোগদান করিত। নৃত্য-বাদ্য-সঙ্গীতহীন বৌদ্ধ উৎসবক্ষেত্রে ক্রমশঃ নৃত্য গীতাদির অৰিন্তৰ্ভাব দেখিতেছি। ইহাই আমাদের গম্ভীরার শৈশবকাল বলিতে পারি। প্রতিদিন নৃত্যগীতাদি সহকারে উৎসবের অনুষ্ঠান হইত। মহারাজ একটি ক্ষুদ্র বুদ্ধমূৰ্ত্তি স্কন্ধে করিয়া নদীতে মান করাইয়া নদীতীর হইতে উৎসবগৃহে আনয়ন করিতেন । এই প্ৰকার বৌদ্ধ উৎসব প্ৰতি বৎসর চৈত্রমাসে অনুষ্ঠিত হইত। এই প্রকারের শৈব উৎসবও দেখিতে পাই [শৈবপ্রভাব দেখুন]। পুষ্প, ধুপাদিগন্ধদ্রব্য, বিবিধ খাদ্য, নৃত্যগীত ও বাদ্যভাণ্ড দ্বারা চৈত্রমাসে বুদ্ধোৎসব সমাধা হইত। শৈব প্রভাব কালে এই উৎসবই চৈত্রমাসের আন্থের গাজনে পৰ্য্যবশিত হইয়াছে । বৌদ্ধ গ্ৰন্থপাঠে অবগত হই, বৌদ্ধগণ তঁহাদের ধৰ্ম্ম যে অতি প্ৰাচীন এবং বহুকাল হইতে পৃথিবীতে বৰ্ত্তমান রহিয়াছে ইহা দেখাইবার জন্য তঁাহারা এক সময়ে অর্থাৎ যৌদ্ধ প্ৰভাৰ কালে ব্যস্ত হইয়া উঠিয়াছিলেন, সে কারণেই তঁহাদের ধৰ্ম্মপুস্তকাদিতে এক একটি করিয়া বহু বুদ্ধাবিষ্কার করিয়া গিয়াছেন এবং ধৰ্ম্মটি ক্রমশঃ জটিলও বহু দেববাদে পৰ্যবিশিত হইয়া পড়িয়াছে। অহিংসা বৌদ্ধধৰ্ম্মের মূল মন্ত্ৰ হইলেও সর্বপ্রথমে তাহা সৰ্ব্বাৰ্থসিদ্ধিও পালন করেন নাই। যোগভঙ্গের পর এক বৃদ্ধকর্তৃক প্রদত্ত তিলতণ্ডুলিমিশ্ৰিত শূকর মাংস ও তঁহাকে ভক্ষণ করিতে দেখি। বৌদ্ধগণের মধ্যে সম্প্রদায় ভেদ বৰ্ত্তমান আছে। BDD BYD DB BDBDB DBBD DBDDD DBBttDSDBBBDDDD0SDD DBDBSBDBDDS জ্ঞানবান, ন্যায়বান ও দয়াবান। তিনি স্বতঃস্বরূপ স্বেচ্ছানুসারে সমুদায় সম্পন্ন করিয়া থাকেন। আর এক দল বলেন যে ঐ আদিবুদ্ধ আত্মস্বরূপ হইতে অন্য পাঁচটি বা সাতটি বুদ্ধ উৎপাদন করেন, তঁহাদের নাম ধ্যানীবুদ্ধ। এই সমস্ত ধ্যানীবুদ্ধ হইতে আর পাঁচটি বা
