way ov006 শূন্তপুরাণ RXd GR শূন্তপুরাণেও হরিচন্দ্র রাজার ধৰ্ম্মপূজা এবং তঁহায় মদন রাণীর কথা পাই। পুত্রলাভেচ্ছায় হরিচন্দ্ৰ ধৰ্ম্মের নূতন মণ্ডপ করাষ্টয়া সমারোহের সহিত পূজা দিয়াছিলেন। সাহিত্যপরিষৎ পত্রিকায় ( ১৩১৫ সালের ২য় সংখ্যা ) ময়নামতীয় গান পড়িয়া মনে হয়, এই ময়নামতী এবং শূন্য পুরা:ণর ও সহদেব চক্ৰবৰ্ত্তীর মদন রাণী এক। মদন হইতে ময়না শব্দ আসিয়াছে, ( তুলনা কর, ময়না পাখী, ময়না। কঁাটার গাছ ) । মদনাবতী, মদন যুবতী। নামে পরিবর্তিত হইতে পারে। ময়নামতীও অপুত্ৰক ছিলেন, এবং রাজা মাণিক টাrদর দেহত্যাগের পর এক পুত্ৰ লাভ করেন । এই পুত্রের নাম গোপীচন্দ্ৰ। হরিচন্দ্র রাজার দুই কন্যার সহিত গোপীচন্দ্রের বিবাহ হয়। অতএব ময়নামতীর গানে হরিচন্দ্ৰ ময়নামতীর বেহাই, শূন্য পুরাণে মদনার স্বামী। ময়নামতীর গান নামক প্ৰবন্ধকার রঙ্গপুরের বৃদ্ধ জুগী বা যোগীদের মুখে শুনিয়া গানের বিষয় এবং অনেক পদ লিথিয়াছেন । এষ্ট গানের নায়ক নায়িক উত্তরবঙ্গের রাজবংশী জাতি ছিলেন। লেখক মহাশয় রঙ্গপুরে তঁহাদের কীৰ্ত্তি-চিহ্ন পাইয়াছেন। আমার বোধ হয়, ময়নামতীর গানের উপাখ্যান রূপান্তরিত হইয়া রাঢ়ের শূন্যপুরাণে এবং সঙ্গ দেব চক্ৰবৰ্ত্ত র ধৰ্ম্মমঙ্গল দেখা দিয়াছে। এই অনুমান ঠিক হইলে মাণিক চাদ গোপীচঁাদ প্রভৃতির রাজত্বের বহুপরে শূন্য পুরাণ লিখিত হইয়াছিল। আরও বোধ হয়, বঙ্গদেশের দুষ্ট প্রাচীন রাজা ধৰ্ম্মসেবক হইয়া ধৰ্ম্মপূজা প্রচার করিয়াছিলেন। উত্তরবঙ্গের মাণিকচন্দ্ৰ কিম্বা হরিচন্দ্ৰ ধৰ্ম্মপূজার আদ্য ভূপতি, এবং দক্ষিণ রাঢ়ের কর্ণসেন লাইসেন। পরবত্তী অন্য রাজা। এই দুই রাজাকে নায়ক করিয়া ধৰ্ম্মমঙ্গলের উৎপত্তি । ময়নামতীর গানে, শূন্যপুরাণে, সংহদেব চক্ৰবৰ্ত্তীর ধৰ্ম্মমঙ্গলে প্ৰথম রাজাকে, এবং মাণিক গাঙ্গুলীর ও ঘনরামের ধৰ্ম্মমঙ্গলে দ্বিতীয় রাজাকে পাই। এই দুই ভাগে সমুদয় ধৰ্ম্মমঙ্গল ভাগ করিতে পারা যায় কি না, তাহ ধৰ্ম্মমঙ্গলপাঠকের বিবেচ্য রহিল। আশ্চর্য্যের কথা, BDuDuBDB BDDB DDBDD LDLBS BDD BB KD gDS DBuuD S SDD DBB0LYYS माग <! मझमा नाम °iाट हङछि । DDBDDDBB DD BB YDBD DBBBB BBt DD KD LDTDDDDSS BDD LB হয়, দক্ষিণ রাঢ়ে যোগী জাতির নিকট অনুসন্ধান করিলে গোবিন্দচন্দ্রের গীত, এমন কি সমস্ত পালার পুখী মিলিবে। এই যোগী জাতি গোরক্ষনাথের শিষ্য। ইহাদের নিকট গোরক্ষনাথ মহাদেবের নাম। ওড়িশ্যাতেও গোরক্ষনাথের শিষ্য যোগী জাতি আছে, এবং ইহারাও S S EBDDB BDDKE LBB BEtiBiBDB S Tuu DBKK SLSYYSS LLu DDD DD KEBO DLD DBuLt ভ্ৰম হয়। শোনা কথায় শব্দের উচ্চারণ অনুসারে শব্দের বানান যুক্তিসিদ্ধ ঘটে, কিন্তু সে নিমিত্ত সকল জ্বলে 0YEEB KD DBBDYY D DLSS DBD uBBDBS LgD YE LL DDDBKK YLLLYY DB KEE tuCS LDD KYDBS দেওয়ান, চাকরি, খাজনা, দরবার, মোকাম, বরাবর, দরিয়া, গোলাম, বাজার, কোমার, স্নাইত, দোকান, ষন্দী, মহল ইত্যাদি শব্দের ভুরি প্রয়োগ দ্বারা সিদ্ধ হইতেছে ।
