&R8 ・ 。 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা I se re যেমন বোধিসত্ত্ব পদ্মপাণির জনকস্বরূপ, এখানেও ধৰ্ম্মনিরঞ্জন সেইরূপ রামাই পণ্ডিতের জনক স্বরূপ হইতেছেন । আলোচ্য শূন্যপুরাণে হাজার বর্ষের প্রাচীন বাঙ্গালা ভাষা হইতে আধুনিক বাঙ্গালা ভাষা পৰ্যন্ত প্ৰবেশলাভ করিয়াছে, তাহার কারণ পূর্বেই লিখিয়া ছ। ঐ সকল শব্দসংগ্রহের জন্য রাঢ়দেশ ছাড়িয়া সুদূর বরিশাল বা পূর্ববঙ্গে যাইবার আবশ্যক দেখি না। এখন যে শব্দ রাঢ়ে প্রচলিত নাই, পূর্বে তাহা যথেষ্ট প্রচলিত ছিল, তাহার প্রমাণের অভাব নাই। কবিকঙ্কণ চণ্ডী ধূ ত অনেক রাঢ়ীয় গ্ৰাম্য শব্দ छूछेड স্বরূপ উদ্ধত করা যাইতে পারে। পরবর্তী কালে যাবনিক শব্দ গৃহীত হওয়া কিছু বিচিত্ৰ নহে। কিন্তু যোগেশবাবু ৰে। গুলিকে যাবনিক বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছেন, তাহার অধিকাংশই হিন্দী শব্দ। ঐ শব্দগুলি কোন সময়ে বাঙ্গালী ভাষায় প্রবিষ্ট হয়, তাহা স্বতন্তু ভাবে আলোচনার বিষয় । আমার বোধ হয়, যোগেশ বাবুও কতকগুলি শব্দের ঠিক অর্থ করিতে পারেন নাই। DD SuuBDS SLDDD DBBS SSDDDD gSS LggED SSLitS uBBB SDBDO SiS অর্থ করিয়াছেন। কিন্তু ‘সোণার খড়ের মন্দির’ হইল এ যেন ‘সোণার পাথর বাটীর’ মত । বাস্তবিক এখানে “খেড়া’ শব্দের অর্থ “খেল” অর্থাৎ কেলিমান্দর । উৎকালবাসী যোগেশ বাবু একটু সামান্য চেষ্টা করিলেই প্ৰাচীন উৎকল-সাহিত্যে খেড়” শব্দের ভুরিপ্রয়োগ ও তাহার ELELES S EEDLLS uBO BD DL KBDBDS যাহা হউক শূন্যপুরাণ খানি আমরা বর্তমান যে আকারে পাই না কেন, ইহার মধ্যে প্রায় সহস্র বর্ষের প্রাচীন বাঙ্গালার নিদর্শন, বৌদ্ধযুগের বিকৃত সদ্ধৰ্ম্মের বিস্ময়জনক স্মৃতি এবং ধৰ্ম্মপুজার পদ্ধতি রহিয়াছে। এই গ্ৰন্থখানি নানা দিক দিয়া আলোচনা ও বিচার করিবার za VN ft পত্রিকা-সম্পাদক ।
