আয়ুৰ্বেদের অস্থিবিদ্যা शैीशां९1 गशाळां>न শ্রদ্ধেয় বন্ধু কবিরাজ শ্ৰীযুক্ত হরমোহনধর মজুমদার কাব্যতীর্থরচিত প্ৰবন্ধ পাঠ করিলাম। যেরূপ গুণগ্ৰাম থাকিলে এইরূপ গভীর বিষয়ের সমালোচনা বা মীমাংসা সম্ভব হয়, এইরূপ গুণগ্ৰাম উক্ত মজুমদার মহাশয়ের বেশ আছে জানিয়াই আমি প্ৰবন্ধটী বিশেষ মনোযোগের সহিত পাঠ করিয়াছি। বিশেষতঃ এখন ইনি দয়ানন্দ এংগ্লোভেদিক বিদ্যালয়ের আয়ুৰ্ব্বেদাধ্যাপক। সুতরাং আয়ুৰ্ব্বেদের অস্থিবিদ্যার মীমাংসা-সুত্রে তাহার নিকট হইতে কিছু নুতন তত্ব জানিতে পারিব আশা ছিল। কিন্তু প্ৰবন্ধ পাঠে বুঝিতে পারিলাম বস্তুতঃ ইহা তিনি নিতান্ত অনুরোধে ঠেকিয়াই লিখিয়াছেন । এই কাৰ্য্য অনুরোধে হয় না । অনুরোধে লিখিত বিবাহের অভিনন্দনপত্রে যেরূপ বর্ষা ঋতুতে বসন্তের বর্ণনা থাকে ; অনুরোধে ঠেকিয়া গায়ককে যেরূপ মধ্যন্দিনে বেহাগ গাইতে হয়, শ্রদ্ধেয় বন্ধু কাব্যতীর্থ মহাশয় ও বোধ হয় সেইরূপ নিতান্ত অনিচ্ছাসত্ত্বে এই প্ৰবন্ধ লিখিয়াছেন। নতুবা প্ৰবন্ধ এইরূপ হইত না । ঋষি-বাক্যে আমার অনাস্থা নাই। পরস্তু চরক ও সুশ্রুত যে আৰ্য-গ্ৰস্থ নাহে এবং বহু আৰ্যগ্রন্থ যে লিপিকার প্ৰেমাদ বশতঃ অনার্ষ হইয়াছে, তাহা বোধ হয়। অনেকেই স্বীকার করিবেন । চরক ও সুশ্রণিতের অনাৰ্যত্ব সম্বন্ধে “বোধ হয়” “সম্ভবতঃ” বলিয়া নিজের মন্তব্য প্ৰকাশ করা অপেক্ষা ঋষিতুল্য সম্মানভাজন বাগ ভটের উক্তিই বলিতেছি।-- “ঋষিপ্রণীতে প্ৰীতিশ্চেনমুক্ত চরকসুশ্রুতেী । ভেলান্তাঃ কিং ন পাঠ্যন্তে তস্মাদ গ্ৰাহং সুভাষিতম৷” টীকা ৷-“নানু কিমান্মাকমুপকারকত্বাদিদ্ধারেণ ঋষি প্ৰণীতমেব তন্ত্রমনুরাগবশাদধেব্যামিত্যাশঙ্ক্যাহ,-ঋষি প্ৰাণীত ইতি। যদি ঋষিপ্রণীতে প্রতিস্ততশ্চরকসুশ্রাতাখেী হিন্থা ভেড়জতুকর্ণাদিমুনি প্রণীতানি কিমিতি ন পাঠ্যন্তে সৰ্ব্বেণৈব বৈদ্যবৃন্দেন। অপিতৃ সুভাষিতপ্ৰিয়তয়াচরকাসুশ্রীতে বাহুল্যেন যথা পাঠ্যেতে না তথা ভেড়াদয়ঃ । তস্মাৎস্থিতমেতৎ সুভাষিতং গ্ৰাহম। নতু মুনিপ্রণীতমেব তন্ত্রম। অতশ্চরকমশ্রতবাদ অনাৰ্যমপীদং গুণবন্ধান্মতিমাদ্ভি6liश्cभद ।' (কবিরাজ শ্ৰীবিজয়রত্নসেন কবিরঞ্জনসম্পাদিত সটীক বাগভট উত্তরস্থান ৪০ অধ্যায় ৫৩ শ্লোক ।) DBDD BBD BBDBB DDDDB DBDDDB DBBDB D S S DDB DBBBD DDBD CD KukDBBDBD SDS ভাবিয়া সমালোচনার অতীত মনে করেন, আমি তাহাদিগকে উদ্দেশ করিয়াই বলিয়াছিলাম “তবে ঋষিবাক্য ঠিক রাখিতেই হইবে মনে করিয়া র্যাহারা বৃথা জল্পনা বা তর্কের আশ্রয় গ্ৰহণ করিবেন, আমি তঁহাদিগকে দূর হইতে নমস্কার করিতেছি।” হইতে পারে। ইহা রাজস ।
