RRbro সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ ৪র্থ সংখ্যা bङ्गर्थ थraल ७खद्ध विडौन अशन ७खद्रव्र छांय। 踢 DBDEDB KLKD DBBD BBBB BDDD DDD DDDDDBDS DDBBDB D S DDB S BBBDB উপরই দিতেছি। ইহার কোন কথাটা যে প্রতিবাদ তাহা বুঝিতে পারি না। তবে ইনি বলিয়াছেন, “কেহ কেহ বলেন যে, সন্ধি দুই শত দশ থাকা মাত্র উল্লেখ করা হইয়াছে সত্য, কিন্তু এই সন্ধি আরও অধিক হইবে।” ইহার প্রমাণিকত্ব কোথা ? লিখিলে ভাল হইতে ना कि ? ষষ্ঠ প্রশ্নের উত্তরেও মীমাংসক পাঠান্তর দেখাইয়াছেন, কিন্তু তাহার প্রমাণ নাই । অপিচ নাগাৰ্জ্জুন প্রভৃতি বলিয়াছেন বলিয়া যাহা বলিয়াছেন, তাহার কোনও প্রমাণ দেওয়া হয় নাই কেন ? কোন গ্রন্থে কোন অধ্যায়ে এরূপ প্ৰমাণ আছে। উত্তর দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তরের মত। - 譬 • ४८*ब्र উত্তরে হৃদয় অর্থে বক্ষঃপ্ৰদেশ করিয়াছেন । এই বক্ষঃ প্রদেশ বলিতে কি বুঝতে পারি ? কণ্ঠ নাড়ীর সহিত বক্ষঃ প্রদেশের সম্বন্ধ থাকিতে পারে, কিন্তু ইহার সহিত যাহার প্রধান সম্বন্ধ সেই ফুসফুসের উল্লেখ নাই কেন ? ক্লোম পিপাসাস্থানও তিন । এ পুরাতন কথা । বস্তুতঃ এটা কি, তাহ মীমাংসক মহাশয় দেখাইয়া দিতে পারেন কি ? শ্ৰীযুক্ত কবিরাজ বিরজাচরণ গুপ্তের মতে ক্লোম অর্থ ফুসফুসের দক্ষিণ অংশ। মীমাংসক মহাশয় ৩াহাই বলিবেন কি ? অস্থিসন্ধির স্থান নির্দেশে গ্ৰন্থকার “ব্যাকুব” নাও হইতে পারেন। কিন্তু লিপিকার বা মুদ্রাকারের “ৰ্য্যাকুবি ত চিরপ্ৰসিদ্ধ । সে কথা যাউক, পরন্তু মীমাংসক মহাশয় সুশ্রাতের যে স্থানটাকে উদাহরণ স্বরূপ মনে করিতেছেন, বস্তুতঃ তাহা উদাহরণ কি না নিঃসন্দেহে বলা যায় না। মোট সন্ধি সংখ্যা ২১০ তন্মধ্যে ১৬৯ টাকে উদাহরণ স্বরূপ প্ৰকাশ করিলে বাকী ৪১টা মাত্র থাকে। উদাহরণের এইরূপ রীতি কি ? যেখানে উদাহৃত বস্তু বহু, সেখানে সামান্য মাত্র কয়েকটির নাম বলিয়া প্রভৃতি বা ইত্যাদি দ্বারা বাক্য সমাপ্তি করা হয়। উদাহরণের MDDBD S SDueDBDB DBBDDB BSBDD DDDBDBD BBDB K D DBDBSS SBDBDBB DBDS DDS স্থানের নবম অধ্যায় পাঠ করিলে পাঠক এ কথার সত্যতা উপলব্ধি করিতে পরিবেন। কিরূপে মূলগ্রন্থের অর্থলোপ করিতে হয়, তাহার উদাহরণ, মীমাংসক মহাশয় সুন্দরভাৰে দিয়াছেন। মীমাংসক মহাশয় সুশ্রাতের “তেষামঙ্গুলিমণিবন্ধগুলফ” ইত্যাদি সংস্কৃত অংশ উদ্ধার করিয়া। পরে “ইহার অর্থ এই যে অঙ্গুলী, মণিবন্ধ, গুলফ, জানু এবং কুপার প্রভৃতি কোর সন্ধির উদাহরণ স্থানীয়।” এবং “এইরূপ কক্ষ, বজফণ, দন্ত প্ৰভৃতি উদুখল-সন্ধির উদাহরণ স্থানীয়।” ইত্যাদি বলিয়াছেন। প্রভৃতি শব্দটী মীমাংসকের নিজস্ব। মুলে প্রভৃতি শব্দ থাকিলে সব গোল চুকিয়া যাইত। বৈদ্যাকশাস্ত্রানভিজ্ঞ পাঠকগণের চক্ষুতে ধূলি নিক্ষেপ করিয়া নিজের মত স্থাপনের আয়াস। “শতংবদ” - স্থলে এরূপ ধূলি নিক্ষেপের ব্যবস্থা সুন্দর হইতে পারে । কিন্তু “লিখ” স্থলটা বড় শক্ত - এই জন্যই না “শীতং বাদ মা লিখ”। পক্ষান্তরে
