স্থসন্তান লাভের উপায়। S X. আৰ্য্য মহর্ষিদের প্রত্যেক ব্যবস্থাটিই সম্পূর্ণরূপে অনুমোদন করিয়া থাকেন। চরকসংহিতায়”ভগবান আত্ৰেয় বলিয়াছেন – “সত্ত্ববৈশেষ্যকরাণি পুনস্তেষাং তেষাং প্রাণিনাং মাতাপিতৃসত্ত্বান্যস্তববত্ন্যাঃ শ্রাতয়শ্চাভীক্ষং স্বোচিতশ্চ কৰ্ম্মসত্ত্ববিশেষাভ্যাসশেচতি ।” অর্থাৎ শুক্র-শোণিত-সংযোগকালে ( সহবাসের সময়ে ) পিতামাতার মনে যেরূপ ভাব থাকে, সেই সমুদয় ভাব, আর আখ্যায়িকা, পুরাণ ও বেদাদি বিষয়ে যে সমুদয় ভাব থাকে, সেই সমুদয় ভাব ও জন্মান্তরের পুন: পুনঃ অভ্যস্ত কৰ্ম্ম সমস্তই সন্তান প্রাপ্ত হইয়া থাকে। “গর্ভোপপত্তৌ তু মনঃ স্ক্রিয়া যং জন্তুং ব্রজেক্তৎসদৃশং প্রস্থতে ।” অর্থাৎ গর্ভের প্রথমোৎপত্তি-সময়ে ( সহবাসের সময়ে ) স্ত্রী মনে মনে ধে জন্তু চিন্তা করিবে, গর্ভস্থ সন্তান তাহার আকৃতি ও প্রকৃতি প্রাপ্ত হইবে । ফলতঃ সহবাসের সময় পিতামাতার মনের ভাব যেরূপ থাকিবে, সন্তানের মনের ভাবও সেইরূপ হইয়া থাকে। এ সম্বন্ধে মহর্ষি সুশ্রুত বলেন — “পূৰ্ব্বং পশ্রেদূতুমাতা যাদৃশং নরমঙ্গনা। তাদৃশং জনয়েৎ পুত্ৰং ভৰ্ত্তারং দর্শয়েদতঃ।” সুশ্ৰত-সংহিতা । অর্থাৎ ঋতুস্নানের পর নারী যাহাকে প্রথম দৰ্শন করে, তাহার “Especially important is it for those who would have beautiful children to be in their best bodily and mental condition when the fruitful organism is experienced. A perfectly symmetrical body implies an equal arid balanced, so to. speak, contribution from every organ and structure ; and to secure this result, the person must be free from all local, congestions or irritations.” (See Marriage and Parentage. P, 1 16 to 121.)
