হরিভক্তি চন্দ্রিক। 'g'ని মন আছেন তার বসুদেব পিতা । কেমন আছেন উগ্ৰসেন মহাশয় গোপাল ত অাছে ভাল হইয়ে নির্দয় । অণর কেন খাবে হেথা ক্ষীর সর ননি । সেখানে মিলেছে তার জনৰ জননী । উদ্ধৰ বলেন কেন ভাব বারই । কেবা তার পিতা মাস্তা সেইবা কাহার জগতের যত জন তাহার কে সর। যাহার ভকতি আছে তাহার কেশব । পিতা নাই মাত্ত নাই ভ্রাতা নাই তার । অাছে সেই একমাত্র জগৎ অণধীর | কান্দিয়া তাহার দেখা কখন না পাবে দেহের শোণিত মাত্র শুকাইয়। যাবে । বিফল হইবে চিন্তা না পাইবে ত্ৰাণ ৷ হয়েছে দ্বাপর যুগে রক্তগত প্ৰাণ । পরাশর মুনির ধৰ্ম্মভেদ ব্যবস্থা। 4,সত্যে ত্বস্থিগতাঃ প্রাণাস্ত্রেতায়া" মাৎসমাস্থিতাঃ। দ্বাপরে রুধিরঞ্চৈব কলেী ত্বম্ন দিষু স্থিতাঃ। 3 * ব্যাক্ষে । " সত্যযুগে মনুষ্যের প্রাণ অস্থিস্থিত ত্রেতাযুগে মাংস স্থিত দ্বাপরযুগে রুধিরস্থিত কলিযুগে অন্নাদিস্থিত। , অতএব হে গোপপতে ! হে যশোমতে ! কেনইবা শোকে সন্তগু হইয়া শরীরের শোণিত সকল শুষ্ক করিতেছ ? অধিক চিন্তা করিলেন । হোমরা যাহার দর্শনীভাবে এস্তাবতী চিন্তীয় निभृथ्र হইয়াছ, সেই কৃষ্ণকে দর্শনের নিমিতে প্রজাপতি স্কুল। ব্ৰহ্মচারী বিষয়বাসন শূন্ত কঠোর তপস্যারত ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্রতপ্রায়ণ তপঃ প্রভাবসম্পন্ন মহাত্মীগণ অহোর হঃ ঐ চিন্তায় নিমগ্ন হুই
