Ꮌ8Ꭽ ३ রিভাক্তচন্দ্ৰিক । ন্তরে ধমনী স্বৰূপ স্থল শরীর ধারণ করিতে পারে কি না ? উদ্ধব কহিলেন তাঁহা প্রকারান্তে ঘটনা হয় t * ধৰ্ম্মের বিষয়। নন্দ জিজ্ঞাসা করিলেন উদ্ধৰ ! তত্ত্বজ্ঞান করে বলা যায় ? উদ্ধৰ কহিলেন পুরুষ নিত্য এবং প্রকৃতির কার্য সকল অনিত্য । সেই প্রকৃতির সহিত পুরুষের ভেদ জ্ঞানকে বিবেক ও তত্ত্বজ্ঞান কহে । নন্দ কহিলেন এক্ষণে ধৰ্ম্ম ধৰ্ম্মের বিষয় ,শ্রবণেচ্ছা করি, ধূৰ্ম্মই বা কি অধৰ্ম্মই বা কি ? বিশেষ ৰূপে কীৰ্ত্তন কর । উদ্ধব কহিলেন ধৰ্ম্ম শুম্ভ দৃষ্ট ও পুণ্যাদিপদবাচ্য ! অধশ্মকে ছুরদুষ্ট ও পাপ কহে । ধৰ্ম্মছার স্বৰ্গাদি হয় । অধৰ্ম্ম অধৈব কৰ্ম্মানুষ্ঠানে জন্মে এবং প্রায়শ্চিন্তাদির দ্বারা বিনিষ্ট হয় । ইহা নরক ভোগের প্রধান কারণ । নন্দ কহিলেন ধৰ্ম্ম কি কপে উপলব্ধি হইতে পারে ? উদ্ধৰ কহিলেন ধৰ্ম্ম অতি সূক্ষম পদার্থ। ধর্মের নিরীকরণ করা দুঃসাধ্য । ধৰ্ম্মলাভের হেতু মহাজনগণ যে পন্থায় গমন করিয়াছেন সেই পন্থায় গমন কৰ্ত্তব্য । শ্লোক। a বেদ বিভিন্নাঃ শ্ৰুতয়ে বিভিন্নাঃ। নাশে মুনির্যস্য মতপ ন বিভিন্নম৷ ধৰ্ম্মস্য তত্ত্ব নিহিত গুহায়াৎ। মহাজনে যেন গতঃ সঃ পন্থাঃ । ,, * * অদৃষ্টপতিতং ভার্য শং যৌবনে যঃ পরিত্যজেং | § সপ্ত জন্ম ভবেৎ স্ত্রীত্বং বৈধব্যঞ্চ পুনঃ পুনঃ । ,, যে ব্যক্তি অদৃষ্ট পতিত ভাৰ্য্য কে ধেীৰনকালে পরিত্যাগ করিৰেক সে সপ্ত জন্ম স্ত্রী হইয়। জন্মিবেক এবং পুনঃ পুনঃ বিধবা হইৰেক । 變
