হরিভক্তি চন্দ্ৰিক । h8షి ইহার তাৎপর্য। . 5 বেদসকল পরম্পর বিভিন্ন, শ্রুতিসকলও- বিভিন্ন, এবং তYহণকে ཧཱ་ག་ বলা যায় ল যাহাঁর মত বিভিন্ন নয় । অতএব বেদ, শ্রুতি স্ম ত্যাদির দ্বারা ধৰ্ম্মতত্ত্ব নিশ্চয় করা কঠিন । ধৰ্ম্ম তত্ত্ব পৰ্ব্বতের গুহার ন্যায় নিভৃতস্থানে সংস্থাপিত আছে। অতএব মহাত্মীরা যে, পথ অবলম্বন করিয়া গিয়াছেন তাঁহাই অবलश्नौग्न HÍ 32 অতএব হে গোপপতে । মইাক্সারা যে পথে গমন করিয়া - ছেন সেই পথাবলম্বী হইয়া তাহিক পারলৌকিকের মঙ্গলসাধন কর । এই দ্বাপর যুগে যে ধৰ্ম্মনুযায়ি সংসার কার্য নির্বাহ কfরবে সেই পৰ্ম্ম পুরাণেীfক্ত ।
প্রমাণ । কৃতে শ্রুতু্যদিতে মার্গেস্ত্রেতায়া" স্থতিচৈাদিত।। দ্বাপরে তু পুরাণোক্ত, কলাবাগমসম্ভবঃ ॥ - সত্যযুগে বেদবিহিত ধৰ্ম্ম, ত্রেতাযুগে স্মৃতিবিহিত, ধৰ্ম্ম, দ্বাপরযুগে পুরাণোক্ত ধৰ্ম্ম, কলিযুগে আগম বিহিত ধৰ্ম্ম সম্ভব । এই রূপ নন্দ রাজের প্রতি হিতবাক্য ও ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান করিয়া উদ্ধৰ নিদ্রাবিভূত হইলেন । নন্দ ও যশোমতি শয়ন মন্দিরে সমাগত হইলে, রজনী অস্তুহিতা এবং উষ। উপস্থিতা ३ट्रेल ! - উষাকাল বর্ণন । যামিনী প্রভাতের প্রাক ক’লে শতীলভীবালঙ্ক ত উষা আবিস্তুত হইয়া পৃথিবীকে অমৃতরসে অভিষিক্ত করিল প্রন্ডা
