శ్వీరి, হরিভক্তি চন্দ্রিক। পণ্ডিতেরা সব নিরীকরণ করিয়াছেন। মিত্র সদ্ব্যবহারে, লুন্ধ ধনে, প্রভু কর্ঘ্যে, শক্ত নীতিতে, ব্ৰাহ্মণ আদবে, মুর্থ কথায়, যুবতী প্রেমে, গুরু প্ৰণামে, রসিক রসে, এবং ধৰ্ম্মানুষ্ঠেয় কৰ্ম্ম সকল সত্য অালোচনায় বশীভূত হয় । অসত্যবাদী ও অধাৰ্ম্মিক সকল নরক প্রাপ্ত হয়, যেমন অহঙ্কার হইলে লঘুতা, উচ্চ হইলে পতন, কামাতুর হইলে গঞ্জনা, লুব্ধ হইলে প্রতারণা, শোক... কুল হইলে সংশয়, ছৰ্ব্বাক্যবাদী হইলে অপ্রিয়ত, দুইবশ శ్లే যাতনা তদ্রুপ অধাৰ্ম্মিক হইলে নরক প্রাপ্ত হয় -- * অতএব জানিবারে মদন মোহন । ত্বরিত সে মথুরায় কর রে গমন । মুখের কারণে আমি ন ভাবি অসুখ । কোথায় শুনেছ নিত্য দুঃখ আর সুখ । প্রেমমুখ জলবিম্ব লতার শিশির । বালকের খেলা ঘর পদ্মপাতে নীর | শঠের সৌজন্য আর সদালাপী নর । ক্ষণেক সুখের জন্য দেখিতে সুন্দর । জানিলে এসব মৰ্ম্ম,কেব। চণয় সুখ । কে কোথা দেখেছ সুখ ছাড়। আছে দুঃখ । যেইমত প্রদীপের পশ্চাতেতে ছয় । যেই মত জ্ঞানের পশ্চীতে রয় মায়া | যেইমত জীবনের পশ্চাতে মরণ । মুখের পশ্চাতে দুঃখ জানিবে তেমন । মুখের বাসন আমি না করি কখন । বাসনা কেবল কৃষ্ণ প্রণয় কারণ । ভবিয়া না পাই কোথা সুখের আলয় । ক্ষণিক পদার্থ মুখ চিরস্থায়ী নয়। কাননে নাহিক মুখ ঘরে সুখ নাই। তল্লাসিয়া পরের নিকটে নাহি পাই । ভাৰিয়া ছি ব্রহ্মচর্য মাঝে নাই সুখ । গর্হিস্থ্য আগ্রমে দেখি সদাই অসুখ । নাহি সুখ বাণপ্রস্থ মধ্যেতে কিঞ্চিৎ ৷ সন্ন্যাস আশ্রম স্কুখে সৰ্ব্বদা বঞ্চিৎ। তৱে যদি বল মুখ কোথা গেলে হয় । কেবল নিৰ্ম্মল মনে মুধের উদয় । হুে পিকবর ! যিনি পুৰুষ নিত্য, তিনি সুখ দুঃখ শুন্য, মধ্যস্থ, উদাসীন পদবাচ্য। তিনি অকৰ্ত্তা অর্থাৎ কোন কার্য্য
