হিতোপাখ্যান স্বাল । $3. ফ্রদম বিলাপ করে, প্রভাত কালে রোগী মুস্থ ও বিলাপকারীর মৃত্যু হয়। অনেক দ্রুতগতি সবল অশ্ব পথে প্রাণত্যাগ করিয়া থাকে, পীড়া-দুর্বল গর্দভ গম্যস্থানে উপস্থিত ছয় । ১৮ । একদা বাঙ্গৰক নগরের সাধারণ ভঞ্জলালয়ে আমি উপদেশ স্বচক কিছু বলিতেছিলাম । কতকগুলি নিস্তেজ ও নিজীব হৃদয় শ্রোতা উপস্থিত ছিল, তাছার বাহ জগতের লোক, অন্তররাজ্যের পথ প্রাপ্ত হয় নাই । দেখিলাম যে উচ্চারণ আমার কথ। গ্রাহ্য করে মা, অামার অগ্নি আঞ্জ কণ্ঠে সংক্রামিত হয় না । দুঃখ ছইল, ভাবিলাম পশুকে শিক্ষা দাম ও অন্ধের সভায় দর্পণ ধারণ হইতেছে। • কিন্তু ধৰ্ম্মতত্ত্বের দ্বার যুক্ত, বাক্যের শৃঙ্খল প্রসারিত ছিল । পুণ্যময় সভ্যস্বরূপ পরমেশ্বর বলিতেছেন “ আমি মনুষ্যের শরীরের শিরা অপেক্ষ তাছাদের অধিক নিক্লটে । ” ধৰ্ম্ম পুস্তকের এই ৰচনটা অবলম্বন করিয়া আমি এই ভাবে বলিতেছিলাম যে আমার শরীর অপেক্ষ আমার বন্ধু অধিক নিকটে, আশচাৰ্য্য এই যে আমি উগ্ৰছ ছইতে দূরে । কি করি, কাছার নিকটে বসুি, তিনি আমার ক্রোড়ে রছিয়াছেন অথচ আমি দূরে । আমি এই কথার নেশায় দত্ত ছিলাম। ইজি মধ্যে এক পথিক যে সভার পঃখদিয়া চলিয়। যাইতেছিল, এই বাক্যের ভাব তাছার অন্তরকে স্পর্শ করিল, সে মহা উৎসাছ ধনি করিয়া উঠিল। সভাস্থ লোক সকলও সেই স্বনিতে o উৎসাহী হইয়া উঠিল । আমি বিস্ময়াম্বিত হইয়া বলিলাম " জ্ঞান প্রভাবে দুরন্থ লোক নিকটে, নিকটের লোক অন্ধতাবশতঃ দূরে।” যদি শ্ৰেণত বাক্যের মৰ্ম্ম গ্রহণ না করে, তবে বক্তার নিকটে উৎসাহের প্রভাশা করিও না। শ্রবণ লালস রূপ প্রসারিত ভূমি উপস্থিত কর, ৰক্ত ৰাকরূপ বর্ভূল ক্ষেপণ করিতে থাকিবে। ১৯। e -o এক দিন রাত্রিতে আমি মক্কার প্রাস্তরে অনুিয়াবশতঃ গমনে অসমৰ হইয়া শয়ন করিয়াছিলাম ও উষ্ট চালককে ৰলিয়াছিলাম যে “ অদ্য গুনে ক্ষান্ত থাক, উপায়ীন পদাতিক আর কত চলিৰে, গুৰু ভারে উষ্ট কাতা
