পৌষ ১২৯২ 1) ফাংশ দর্শনের স্থূল মৰ্ম্ম পরিবর্ধন মাত্র। যে বৰ ধ্বংশ হইল বলি ৷ বোধ হয় প্রকৃত প্রস্তাবে তাছার অবস্থা পরিবর্তিত হয় মাৱ। দেখিলাম একটা মোমের বাতি জলিতে জলিতে নিঃশেষ হইয়াগেল, কিন্তু বাস্তবিক পক্ষে বাতির মোম টুকু পুষ্টিতে পুড়িতে বাস্পাকারে পরিণত হইয়া বায়ুর পতি মিলিয়া গেল ; অনুসন্ধান করিলে সকল স্থলেই এইরূপ দেখিতে পাওয়া যাইবে । পার্থিব পদ থের পক্ষে যেরূপ, শরীরাধিষ্ঠিত অপর্থিব চেতন পদার্থের পক্ষেও সেইরূপ ধ্বংশ নই ; তবে উ ভয়ের মধ্যে এই মাত্র প্রভেদ যে পার্থিব | পদার্থের ও বস্থার পরিবর্তন হয়, জাপার্থিব চেতম পদার্থের পরিবর্তন হয় না । প্রাণীর —:f:— [ ৪ ] আত্মার মান শরীর ভ্রমণ । পূৰ্ব্বোক্ত তিনটা বিসয় বাষ্ঠীত ছাত্মা অর্থাৎ শীরস্থ চেতনের নানা শরীর পৱিভ্রমণ বিষয়েও বড় দর্শনের ঐকমৃত্য আছে ; সকল দর্শনই স্বীকার করে যে, যে চেতন পদার্থ টা এক্ষণে কেন একটা নির্দিষ্ট শরীর মৃত্যু সময়ে হেস্থিত চেতন পদার্থী হয়, এবং এইরূপে এক শরীরস্থ চেতন নাম: এস্থলে আমরা স্বীকার করিয়া জালিতেছি: শীর পরিত্যাগ করিয়া অঙ্গ শরীরে প্রক্টি", শরীরে অবস্থান করে। এই জন্য ইমংগবাগীতার উক্ত আছে যে,যেমন কোন ব্যক্তি । জীর্ণবয় পরিত্যাগ করিয়ানুজন-বস্ত্র পরিধান করে, সেইরূপ ভাস্বও জীৰ্ণ শরীর পরিত্যাগ করিয়া নুজন একটা শরীরে পট্টি হয় ; যে আত্মা শরীর হইতে বিলক্ষণ অর্থাৎ ভিন্ন বাস্তবিকও শহীরাধিষ্ঠাতা চেতন শরীর হইতে । ভিন্ন বটেন ; এবিষয়ের প্রমাণ আমরা স্থলী স্তরে দর্শ ইব, ফলতঃ সকল দর্শনের মতেই এই চেতন পদার্থ ট অবিনশ্বর। । , ভ্রমণ বিষয়ক মতট ( Transmigratio of soul or metempsychosis: ভারতবীয় দার্শনিকদিগের একটা গুরুত্তর ভ্ৰান্তি। কিন্তু অপক্ষপাতে দেখিতে গেলে: বৈদেশিক দার্শনিকদিগের এই মণ্ডটা অনুপ্রাণিজ করিতেছে ঐ চেতন পদার্থটিই - বিশেষ সমীচীন বলিয়া বোধ হয় না, তাহারা, জাবার মৃত্যু সময়ে জীণ-শরীর পরিত্যাগ করিয়া শরীরান্তরে প্রবেশ করে । প্রকৃত প্রস্তাবে আত্মার অবিনশ্বরত্ব স্বীকার করিলেই অক্সির সানা শরীর ভ্রমণ ও স্বীকার করিতে হয় । বৈদেশিক দার্শনিকের আত্মার অবিনশ্বরত্ব স্বীকার করেন বটে কিন্তু আত্মায় নানা শরীর শ্রমণ ডাহার স্বীকার করেন না, জাহাজের মতে এই আস্থার নানা শরীর ইহার ধ্বংশ সম্ভবে না। কিন্তু ভাংগ্নিঃ কেবল আস্থার ভবিষ্যতের দিকে দৃষ্টিপাত্ত করেন, অতীতের দিকে তাহীদের একবারে छूट माहे । ॐशब uहे भाऊ Yग:थम,** বৰ্বমান সময়ে যে আত্মা একটা শরীরে: অধিষ্ঠান করিতেছেন, ভবিষ্যতে এই হইতে বহির্গত হইয়া আত্মা অবস্থান কর* বেন, কারণ সাত্মা অবিনশ্বর, শরীর সঙ্গেই
