s९ww ) o अंझन झन कन्जिङ्गl gक्लक्कम१ब्थेछिनि७ ८नांव इहै८ड शृङ रहे८ङन ७द९ नकाiপূজাদি শেষ করিয়া দিবসের অষ্টমভাগে श्रांशंब्र कäिtछन । हैशां८ठ छैiशब्रां গৰ্ব্বত্র পূজ্য হইতেন এবং ব্রাহ্মণপত্তিন্তের। তাছাদের যশঃ সৰ্ব্বত্র ঘোষণা করিতেন । যাহার এত কষ্ট স্বীকার করিতে না পারিতেন, তাছায়া কাৰ্য্যালয়ে যাইবার পূৰ্ব্বেই সন্ধ্যা পূজা হোম সকলই সম্পন্ন করিতেন ; এবং নৈবেদ্য ও টাক ব্রাহ্মণদিগের উদেশে উৎসর্গ করিতেন ; তাহাতেই তাহাদিগের সকল দোষেয় প্রায়শ্চিত্ত হইত। ব্রাহ্মণপণ্ডি তেরা তখন সংবাদপত্রের অভাব অনেক মোচন করিতেন । র্তাহtয়া প্রাতঃকালে গঙ্গাস্নান করির পূজার চিহ্ন কোশাকুশি श्रख दाहेब्रा नकzलब्रहे चां८ब्र चां८ब्र अभ१ করিতেন এবং দেশ বিদেশের ভাল মন্দ সকলপ্রকারই সংবাদ প্রচার করিতেন । বিশেষতঃ কে কেমন দাতা,শ্রাদ্ধ দুর্গোৎসবে কে কত পুণ্য কয়িলেন, ইহারই স্বখ্যাতি ও অখ্যাতি সৰ্ব্বত্র কীৰ্ত্তন এবং शनलtङलि८१|ब्र श°३ ७ भश्भिो म१ङ्कङ শ্লোকস্বtয়। বর্ণন করিতেন । ইহাতে কেহ বা অখ্যাক্তির তয়ে,কেহ বা প্রশংসালাভের আশ্বাসে বিদ্যাশূন্য ভট্টাচাৰ্য্যनिभरक७ यरषटे मान कब्रिटङन । भूमধনীদিগের উপর তাহাদিগের আধিপত্যের ,সীমা ছিল না। তাছার শিষ্য-বিত্তাপহারক भइणांडt ७ब्रङ्ग नTांम्न कांदj८क७ *ां८णांদক দিয়া কাছাকেও পদধূলি দিয়া भइtग्नf ब्रांमध्चtरुन ब्रांप्र । bూసి যথেষ্ট অর্থ উপার্জন করিতেন । ऎश्iव निर्शिन खणrifof ati८ष नश्रृंदब्र। विनाथांन ब्रहिब्रांtझ ।। ७५नकांब्र डांऋणं পণ্ডিতের ন্যায়শাস্ত্রে ও স্থতিশাস্ত্রে अषिरू बtनांय्षांश निtउन ७द१ डांशंटङ র্যাহার যত জ্ঞানাচুশীলন থাকিত, তিনি उछ भांना ७ «थडिछैॉडांबन श्रेंटडन । কিন্তু তাহাদের আদিশাস্ত্র বেদে এত অবহেলা ও অনভিজ্ঞতা ছিল যে, প্রতিদিন তিনবার করিয়া যে সকল সন্ধ্যায় মন্ত্র পাঠ করিতেন তাহার অর্থ অনেকে জানিতেন কি ন সন্দেহ । বিযয়ী ধনীদিগের মধ্যে ত কোন প্রকার বিদ্যাচর্চা ছিল না । চলিত বাঙ্গালীভাষায় ব্যtকয়ণ জানা দূরে থাকুক কাহারও বর্ণtশুদ্ধি জ্ঞান ছিল না । বিষয়কৰ্ম্মের উপযোগী পত্রলেখ ও অঙ্কজানা থাকিলেই তাহীদের পক্ষে যথেষ্ট হইত । র্তাহীদের মধ্যে যাহারা পায়সী পড়িতে ও ইংরেজি অক্ষর ভাল করিয়া লিখিতে পায়িতেন ; তাহার বিদ্যার গরিমা অfর মনে ধারণ করিতে পারিতেন না । তখনকার বাঙ্গালা পুস্তকের মধ্যে কেবল চৈতন্য চরিতাযুত, কবিকঙ্কণের চওঁী, আর उठांब्रङ5८ठ्ग्न ठान्नशांमन्नव्न ७ दिलTाशनद्र প্রসিদ্ধ ; এ সকলই পদ্যের ; গদ্যের গ্রন্থ তখন একখানিও ছিল না । বুলবুলি ও ঘুড়ীর খেলা, কৃষ্ণযাত্র ও কবির লড়াই, বিন সেতার ও তবলাতেই তখনকার কলিকাতার যুবাদিগের আমোদ ছিল, এবং তাহার", দোলের অjবির খেলার
