বঙ্গদর্শন । [ ৭ম বর্ষ, কাৰ্ত্তিক, ১৩১৮ نوه সচ্চিদানন্দস্বরূপ লাভ হয় —আমাদের পরম আত্মস্বরূপে বা ব্রহ্মস্বরূপে অবস্থান হয়। আদর্শ-প্রকৃত স্বরূপ সচ্চিদানন্দঘন ব্ৰহ্মৰ-, যাহাতে বা বাহা হইতে এই নিঃপ্রেসসিদ্ধি প্রাপ্তি—বা স্বারাজ্যসিদ্ধি হয় ;–প্রকৃত হয়, তাছাই মুখ্যধৰ্ম্ম । ঐদেবেন্দ্রবিজয় বস্থ । মনীষা। میعے بیک پھینک د*<#. { মিশ্রকাব্য ] দ্বিতীয় সর্গ। ( শেষাৰ্দ্ধ ) অামি পুন কছিলাম -“অরি ভদ্রে, সে চন্দ্র কি ভূমি রাজকন্যাসখী হ’য়ে ত্যজিলে যখন পিতৃভূমি, বল নাই রুদ্ধকণ্ঠে অশ্রুসিক্ত সকাতর ভাষে ( প্রণমি পিতৃচরণে )—উত্তরিয়া নৃপতির যাসে ভুলিবে না নিজজনে—বাধাবিঘ্ন ঘটিলে কাহার র’বে সেথ একজন সাধিবারে তাদের উদ্ধার ? হের মোরা আজিকে বিপল্প যাচি শরণ তোমার ।” মন্মথ সুধাল' পুন—“সেই তুই চন্দ্রা কি আমার, ভেবে দ্যাখ, যষে দয়ামায়ালেশ ছিল তোর মনে শরবিদ্ধ মৃগশিশু ছুটে এসে চকিতসয়নে “স্থাপিয়া খসিত মুখ তোর কোলে কাদিল গুমরি— কত না কাদিলি তুই রক্তসিক্ত দেহ বক্ষে ধরি’ তিতায়িলি নিজ ৰাস—তবু সে মৃগের রক্ত, হায়!— নহে অগ্রজের তোর—তাতেই কাদিলি উভরায় ! রে চন্দ্ৰা ! কি ছিলি ! এই শিশুটির দিব্য দিয়ে বলি মূৰ্ত্তিমতী গাঙ্গধারা কি পাষাণময়ী আজি হলি!” নিকুঞ্জ কছিল—“তুমি মাতৃত্বস এ মাতৃহীনার, মা বলিয়া জানে তোয়ে এই বে লতিকা জোছনায় ।”
