७२२ ।।
- बजल-नि !'
[. ༢་ལཱ་ཝ་༦, চৈত্র, و لاولا " করিতে ન করিতে মারাত্মক রোগ আসিয়া উপস্থিত হওয়ায় আপ্পাঁজি নিতান্ত নিরাশাস্ত:করণে ভৰলীলা সম্বরণ করেন। তিনি অনেক অর্থ সংগ্ৰহ করিয়াছিলেন সত্য কিন্তু কখন ' বিলাসী হীেন নাই। পরোপকার ও স্বদেশপ্রেম তাহার অসাধারণ গুণ ছিল, তিনি সর্দাসৰ্ব্বদা দেশের হৃিতকল্পে ব্যস্ত থাকিতেন । প্রদেশের কল্যাণকামুন ভিন্ন তিনি এতবড় সাহসী ও বলবান বীর হইয়াও কখন অন্ত কারণে অসি গ্রহণ করেন নাই। তাহার আবির্ভাব কালের পূৰ্ব্বে শ্ৰীপাদ গৌড়পাদ স্বামী নামক একজন সাল প্ৰতিজনগ বাঙ্গালী পণ্ডিত ভিন্ন জার কেছ দেশীয় ង ও ধাণিজ্য সংরক্ষণে এবং বিদেশীয়ুৰণিকের रुख रहेङ डाँबच्प्रु ब्रकाल्न थछ अर्पङ्ग झुन নাই। “বেঙ্গলি নামক ইংরাজি সম্বাদপত্রে প্রায় সৰ্দ্ধেক বৎসর কাল পূৰ্ব্বে আমি গোঁড়, পাস্বামীর সংক্ষিপ্ত জীবনচৰিত প্রকাশ করিয়াছিলাম ; ইনি সেই.প্রসিদ্ধ গোঁড়শদ স্বামী যিনি সাংখ্যদর্শনের ভাস্থ্যে লিথিয়াছেন— · কপিলার নমন্তস্মৈ যেন বিদ্যাম্বুধে জগতি যথে । কারণ সংখ্যমী নীৰি বিহিত প্রায়ণ । g * टीक्ष*{ाँनन्न भशांखाँव्रडौ । তালীবনের ভারতে । تبیی هجه های خود মীনাক্ষী-দেবীর রত্নভাণ্ডার । আজ আমি প্রত্যুষে স্বৰ্য্যোদয় হইবামাত্রই (১) .দেবালয়ে উপস্থিত হইলাম । এই প্রস্তরময় গোলোকধাঁধার প্রবেশুপুঞ্জগুলিতে ইহারই মধ্যে প্রভাতিক জীবন-উদ্যমের লুপ্তি দেখা “ৰাইতেছে। প্রবেশ-বীর ধারে ধারে, সমস্ত প্রস্তর মঞ্চের উপর, ভীষণদর্শন প্রতিমা-সমূহের মধ্যবর্তী সমস্ত কুগাদির মধ্যে, ফুলের দোকানীর কাজে বসিয়া গিয়াছে ; গাদ ফুলের মাল গাখিতেছে, তাহাৰ সহিত গোলাপ ফুল ও স্বর্ণস্বত্র সংমিশ্রিত করিতেছে । ৰুদ্ধ नधं ¢ठां८कब्र शांड[ब्रांड করিতেছে ; সদ্যঙ্গাত बाकिब्र श्रां# ८क* शहै८ङ छन त्रुद्विग्न পড়িতেছে, তাছাদের চক্ষে ধানের ভাবভত্ত্বির ভাব। পবিত্র হক্ট, পৰিত্ৰ গাভী, —বাহারা তমসাচ্ছন্ন মন্দিরের কুটুমতলে বাস করে ; পক্ষীগণ, বাছার রক্তিম মন্দির-চুড়ার विडिग्न छैफ्र-अक्ष्ट्वं नौफ़ वैशिब्रां पञां८झ, गकলেই এই প্রভাত-আলোকে চঞ্চল ইয়া উঠিয়াছে, ক্রীড় করিতেছে -le? মধ্যে—কেহ • বা হারব, কেহ याँ ( *) इश्९cषtब्रब ऋषी झ३ वचित्र । 'tर बनिबई जाभकाङ्गड बढ़ sइ“श्चाद्भक्त्व" পাননি नाम eSeS BBBBS BBBB BBBS Be ggSgttD DD DuS gBBS जांइ अकॐ नीश्व **ौनांकौ” ॥
