আবদুল লতিফ Sć ইতিহাস’, ‘পুরাবৃত্তসার’, ‘রোমের ইতিহাস” প্রভৃতি বহু গ্ৰন্থ লিখিয়াছিলেন। তঁহার রচিত “ঐতিহাসিক উপন্যাস* বাংলা ভাষায় অতি উপাদেয় পুস্তক। ‘পুষ্পাঞ্জলি’*’ নামক পুস্তকে তিনি তাহার স্বদেশপ্রেমের পরিচয় প্ৰদান করিয়াছিলেন। ইংরেজি শিক্ষা প্রবর্তনের পর এদেশের জনসাধারণকে হিন্দুধর্ম হইতে ভ্ৰষ্ট হইতে দেখিয়া তিনি বিচলিত হইয়াছিলেন ; তৎকালে দেশে সংস্কৃত চর্চা হ্রাসের ফলে জনসাধারণের নিকট স্মৃতিশাস্ত্ৰ চলিত না। সেজন্য তিনি জনসাধারণের উপযোগী করিয়া নূতন স্মৃতিগ্রস্থ রচনা করিয়াছিলেন। তঁহার রচিত ‘আচার প্রবন্ধ',** ‘সামাজিক প্রবন্ধ** ও ‘পারিবারিক প্ৰবন্ধ’*’ নামক পুস্তক তিনখানি এখনও বাংলা দেশে স্মৃতিশাস্ত্ররূপে ব্যবহৃত হইবার উপযোগী। কি ভাবে সংসারধর্ম পালন করিলে সামাজিক ও পারিবারিক জীবনে সুখশান্তি লাভ করা যায়, ভূদেব উক্ত তিন পুস্তকে সে বিষয়ে উপদেশ লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। ১৮৯৪ খ্রিস্টাব্দের ১৬ মে তারিখে ভূদেব পরিণত বয়সে পরলোক গমন করেন। করিয়াছিলেন। দেশীয় প্রথায় চিকিৎসার প্রতি র্তাহার প্রবল অনুরাগ ছিল ; সেজন্য তিনি নিজ বাটীতে একটি দাতব্য কবিরাজি চিকিৎসালয়ও প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন। পুত্রপৌত্ৰগণও পরবর্তীকালে বিশেষ খ্যাতি অর্জন করিয়াছিলেন। রায় মুকুন্দদেব ১৪ তাহার পুত্র ছিলেন এবং এ যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ লেখিকা শ্ৰীযুক্তা অনুরূপ দেবী** ভূদেববাবুর পৌত্রী। उादशूल व्लडिय ভারতবর্ষে ইংরেজি শিক্ষাবিস্তার বিষয়ে মেকলে, বেন্টিঙ্ক, ডাফ ও হেয়ার প্রমুখ মনীষীগণ যেমন সর্বতোভাবে স্মরণীয় ও অগ্রণী, মুসলমান সমাজেও তেমনি এ সম্বন্ধে নবাব আবদুল লতিফ বাহাদুর অগ্রণী ছিলেন। শুধু বাংলার মুসলমান সমাজে নেহে সমগ্ৰ ভারতবর্ষের মুসলমান সমাজে এ সম্বন্ধে তাহার প্রতিষ্ঠা চিরদিন অক্ষুন্ন থাকিবে। আবদুল লতিফ কজি ফকির মহম্মদের দ্বিতীয় পুত্র। ইহাদের পূর্বপুরুষগণ* ফরিদপুর জেলার রাজাপুর নামক স্থানে বসতি স্থাপন করেন। কাজি সাহেব কলিকাতায় দেওয়ানি আদালতে ওকালতি করিতেন। র্তাহারা পুরুষানুক্রমিক কাজি। আবদুল লতিফ ১৮২৮ খ্রিস্টাব্দে’ রাজাপুরে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশবেই তিনি শিক্ষালাভ করিবার জন্য কলিকাতায় আসিয়া মাদ্রাসায় প্রবেশ করেন। প্ৰথমে আরবি-পারসি অধ্যয়নের পর ইংরেজি বিভাগ খোলা হইলে তিনি ইংরেজি শিক্ষায় প্রবৃত্ত হন। তখন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির আমল। ১৮৪০ খ্রিস্টাব্দে যখন কলকাতা
