পল্পীজীবন ও নগরজীবন। ७१ कि भभूब-कि श्नाब ! r কেমনে ভুলিব সব? গৃহস্থের সন্ধ্যাদীপ, তুলসীবেদীক মূলে, শঙ্খধ্বনি-কি মধুর । , কেমনে যাইব ভুলে ? পল্পীজীবন বলিত্ত্বে - এখনও আমাদের মানস-পটে সুজলা সুফলা মলয়জশীতলা, শস্যশ্যামলা বঙ্গভূমির “শ্যামাঙ্গিনী, হৃদয়ের মধ্যমণি” अङ्कङिद्र गौठाहकहअब बि६छदि 7डिकगिङ श्छ। श्रृहीकाब उभচূড় প্রসাদ, মন্দির ও অতিথিশালার স্বত্বাধিকারীর ব্যবহারে তাহাদিগের পরোপকার-প্রবৃত্তি, অকপট আত্মীয়তা এবং সমাজশাসনের কঠোরতার এখনও পরিচয় পাওয়া যায়। এখনও মনে হয় যেন একটী বড় গৃহস্থালীর পরিবারভুক্ত হইয়া পল্লীর অধিবাসিন্ধুদের “এক জননীর কোলে সোন্দর সন্তান মত” বাস করিতে ইচ্ছা করিতেছে ; এখনও তাহারা ইচ্ছা করে যেন কোন কোন ধনী ও বিজ্ঞ গ্রামের লোক তাহদের নিকট ফিরিয়া আসিয়া তাহাদের মঙ্গলের জন্য আন্তরিক উদ্যম প্ৰদৰ্শন করে, এবং DBBDBB BDB BBDDDD DBDDBB DDSDBBDBD S YDS BBDDBD DBS তঁহাদের পরিণত মতের আশ্রয় গ্ৰহণ করে। তাহাদিগের সারল্য ও অন্যান্য আভরণ অর্থের সহিত বিনিময় করিতে তাহারা এখনও পশ্চাৎপদ । এখনও অপরিচিত ব্যক্তি হঠাৎ গৃহে আগমন করিলে, তিনি নীচ বর্ণের হইলেও সৰ্ব্বময় দেবতা জ্ঞানে তাহার সেবা করিতে তাহারা আগ্ৰহান্বিত। এখনও সরলা বালিকা পল্লী-গৃহিণীর পদানুসরণ পূর্বক অন্ধ আতুয়াকে । গৃহে আহবান করিয়া দান সুখ অনুভব করে। এখনও বাৰ্ষিকের লোঙে বৈষ্ণবের কীৰ্ত্তন এবং ঠাকুর-ঘরে পূজারীর ঘণ্টাধ্বনি শুনিয়া আপগত ধৰ্ম্মময় প্রবাহের সুখমতি মনে জাগরূক হয়।
