న> | দ্বিতীয়ে যথা—কৃষ্ণ রামং, পতন গমনং, ধন রত্নং ইত্যাদি । দেব | দ্বন্দুেতে পূৰ্ব্বপদ স্বর স্থানেতে দীর্ষ হয় যথা স্থৰ্য্য চন্দ্র মসে ইত্যাদি। দ্বন্দু সমাসেতে অচ্চিভ পদ পূৰ্ব্বে থাকে যথা—গুরু শিষ্যে দেবমেষে। দেব কারে ইত্যাদি অচ্চিত পদ থাকিলেই যদি পর পদে অলপ স্বর হয় তবে তার পূর্ব নিপাত হয় যথা—পার্থ দামোদরে,গণ্ডবদনে, মুখন মিকে ইত্যাদি । এক শেষ দ্বন্দে, যথা মাতাচ পিতাঁচ পিতন্ত্রেী, শ্বশ্রীশ শ্বশুরশ্চ শ্বশুরেী ভগিনীচ ক্লাভাচ ড্রাভরে ইত্যাদি কুচি কারস্য চাকরিঃ যথা মাত। পিতরেী ইত্যাদি । ৫ * যঠে যথা—পূৰ্ব্ব পদ অব্যয় পর পদ অনব্যয় পূৰ্ব্ব পদাৰ্থ প্রধান যে সে অব্যয়ী ভাব যথা উপ কুম্ভং যথা সংখ্যং ইত্যাদি । যেই অর্থে:ত যেই শব্দ বটে তাহার অপত্যার্থেতে কিম্বা সম্বন্ধাথে সেই শব্দের আদি ভূত অকার স্থানেতে আকার, ইঈ স্তনেতে ঐকার, উউ স্থানেতে ঔকার ঋগ্বস্থানেতে আর,এ স্থানেতে ঐ,ও স্থানেতে ঔ ইত্যাদি BBBBB BBS BBB BBBB BB BB BBBDD DB BBSBBBBBBD অয মিতির অর্থে কাশ্যপঃ ! o BBBBBBB BBBB BS gBDS BBBBBBB BB BB B ggBBS উশনসে ইপত;ং অয়মিতি বা ঔশনসঃ উৰ্দ্ধ দেহস্যেদং ঔদ্ধ দেহিঙ্কং | ভূগোর পত্যং অমনিতি বা ভাগৰঃ স্ক্রিয়াং ভাগধী কুঁীৰে ভার্গবং কেকয় স্যাপত্যং কৈকয়ী, কোকনদ সাপত্যং অয়ং বা কোঁকনদঃ ইত্যাদি । এবং তাদৃশ তাদৃশ তাদৃশ বর্ণ স্থানেতে তাদৃশ তাদৃশ আদেশ পূর্বক যকারাস্ত পদ হয় যথা—গর্গ স্যাপত্যং অয়ং বা গাগাঃ এবং মন্দ্যিং ঐন্দ্যং দৌত্যং অtষ্যং ঐক্যং ঔংকার্য্যং অপত্যৰ্থেতে যকারান্ত শিষ্টtহুসারেতে হয় কিন্তু সকল শব্দে ছি সমু স্বার্থে যকারাস্ত হয় এবং অপত্যার্থে শিষ্টfহুসারেতে ইকারান্ত হয় যথা কবিগুধিঃ ঔপবাহবিঃ দক্ষিঃ প্লাক্ষিঃএবং দাক্ষায়ণী প্রাক্ষায়ণী ইত্যাদি। সম্ব স্বার্থে যথা দণ্ডী কোদণ্ডী পুমান। স্ক্রিয়াস্তু প্রণয়িনী, কুৰে প্রণয়ি ইত্যাদি। এবং সমৃক্ষার্থে পুংলিঙ্গে নকরিান্ত স্ত্রীলিঙ্গে ঈ-কারাস্তু,নপুংসকে ভুকর"
