বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:বোধমুক্তাবলি (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ৯২ ] পদ হয় যথা বিদ্বীন পুরুষঃ, দণ্ডবীন পুরুষঃ । মতিবীন পুরুষঃ । এবং মতি মতী, বিদ্বতী, মধুমতী স্ত্রী। এবং আয়ুষ্মং মধুমৎকুলং এবং সম্বন্ধ বদখেতে পুংলিঙ্গে ঈকারান্ত স্ত্রীলিঙ্গে ঈকারান্ত নপুংসকে ইকারান্ত পদ হয় যথা দণ্ডী পুরুষঃ প্রণয়িণী স্ত্রী প্রণয়িকুলং ইত্যাদি । সম্বন্ধবদখেতে পুৰ্ব্ব অকার স্থানে অকার পূর্বক ব্যঞ্জনান্ত শব্দ হইলেও আকারান্ত হয় কীবে অকারান্ত হয় স্ত্রীলিঙ্গে ঈ-কারান্ত হয় যথা বৈরঃ পুরুষঃ বীর সম্বন্ধী পুরুষ ইত্যর্থঃ বৈরং কুলং । বৈরী স্ত্রী এবং মানসঃ পরমাত্মা | মানসং চিন্তনং মানসীচিন্ত । এবং সম্বন্ধার্থে ককfরান্ত হয় কৌলিকে ধৰ্ম্মঃ ক্লীবে কোলিক মাচরণ* ন্ত্রিয়াং কৌলিকী গতিঃ । তথা দেবনাদর্থে ককার্যন্ত পদ হয় যথা । পুংসি ন্ত্রিয়াং কীবে অর্থঃ আক্ষিকঃ অক্ষিকী আক্ষিকং দু্যত দ্বার ক্রীড়াকরে অপত্যৰ্থেতে পূৰ্ব্ব অকার আকার পূর্বক লিঙ্গত্রয়েতে অকারান্ত ঈ কারান্ত পদ হয়। পুংসি স্থিয়াং কুবে অর্থঃ কাশ্যপঃ কাশ্যপী কাশ্যপং কশ্যপ মুনি র সন্তান অপত্যৰ্থেতে পূৰ্ব্ব অকার দীর্ঘ পূৰ্ব্বক লিঙ্গত্রয় ভেদেতে যকারান্ত প্রয়োগ হয় । গাগ্যঃ গগর্ণি গাগ্যং গগমুনির

  • অপত্য অপত্যাথোঁতে উকার ঔকার পূর্বক আকরি আকার পূৰ্ব্বক্ লিঙ্গত্রয়েতে প্রয়োগ বিশেষ হয় ।

কেীgায়ণ: কোপ্পায়ণী কেঞ্চায়ণং কুঞ্জমুমিà. झ ग्लश्लiन