[ ৩৪২ } অর্থ চিন্তায় বকবৎ, দৃঢ় প্রহারে শূকরবৎ, অশ্বের ন্যায় দৃঢ় ভক্ত, কোকিলের ন্যায় মধুর ভাষী, কাকের ন্যায় শঙ্কাকুল হইবেন এবং অজ্ঞাত তত্ত্ব যানারোহণ ও অজ্ঞাত বসতিবাস এবং অপরীক্ষিত ভোজন, শয়ন হীন, সদ্ধ স্তু শীল, ধৰ্ম্ম ভীরু, গুণযুক্ত হইবেন । সৰ্ব্বদা সভ্য এবং সদ্ব্যক্তিকেই কৰ্ম্মে নিয়োগ করিবেন, কেননা সভ্য এবং সজ্জন দ্বারা যশ, পুণ্য, অর্থলাভ ভিন্ন অন্য দোষাবহ কৰ্ম্ম হইবার সম্ভাবনা নাই । অসভ্য ব্যক্তিকে কদাচ কোন কৰ্ম্মে নিয়োগ করবেন না কেননা অসভ্য ব্যক্তিকে কোন কৰ্ম্মে নিযুক্ত করিলে, অযশ, অর্থনাশ, নরক বাস ঘটে । প্রয়োজনানুরোধে দুষ্ট ব্যক্তিকে আঞ্জয়দিলেও তাহাকে বিশ্বাস করিবেন না । -> রাজী দেশান্তরকে প্রাপ্ত হইলে তদেশীয় লোকের নীতি রীতি ও চরিত্র জ্ঞাত হইয়া চুরণ করবেন, গুণী মানী জনকে সমাদর করিবেন, 蠶 অনাদর এবং গুণ অভ্যাস জন্য শাসন এবং উপদেশ করিবেন । রাজা চক্ষুষ প্রত্যক্ষে প্রায় কৰ্ম্মই নিৰ্ব্বাহ করিতে পারেন না, অতএব প্রতিদেশে, বিশ্বাসী নিল্পের্বতী, দুঃখসহনশীল, সত্যবাদী, মিত্রলাভ, সুহৃদ্ভেদ, সন্ধি বিগ্রহ বিষয়ক সন্ধান ও রাজনীতিজ্ঞ নিরপেক্ষ ব্যক্তিকেই স্বপক্ষীয় প্রতিনিধি, এবং চর নিযুক্ত করবেন । কিন্তু গুপ্তচর হইলে গুপ্তবেশী চর নিযুক্ত করা উচিত হইবে, বিনা পরীক্ষীয় চরদিগের বাৰ্ত্তাকে বিশ্বাস করবেন না, প্রজা ও ভৃত্যমন্ত্যগণ মধ্যে কোন ব্যক্তি কি গু৭ধর এবং উহার
