[ ७०१ ] রাজার অনুরক্ত বৈরক্ত ভাব বিলোকন করিয়া স্বীয়াশয় ব্যক্ত করিতে হইবে, যেহেতুক বৈরক্তি সময়ে উচিত উক্তি করিলেও কার্য্যের বিনাশ পায় এবং অনুরক্ত সময় সামান্য প্রস্তাব করিলেও প্রস্তাবিত বিষয়ের প্রতুল হয় । ভূত্যের অকৰ্ত্তব্য । রাজার অভিপ্রায় বিরুদ্ধ কথাস্তর কদাচই উপস্থিত করিতে হইবে না, যদ্যপি রাজার বিবেচনার ক্রটি বা কারণস্তরে কোন দুর্ঘটনার সম্ভাবন হয় অথবা কোন অবিধেয় বিধি সংশোধনের প্রস্তাব করা প্রয়োজন হয়, তবে সমস্ত সভাসদ সম্মিলিত হইয় তাহ উপস্থিত করিতে হইবে, রাজকীয় বিশেষ কোন কৰ্ম্মে নিয়োগ হইলে অর্থ প্রয়াস অর্থাৎ উৎকোচ গ্রহণ, এবং রাজাজ্ঞা উপেক্ষা করিয়া কোন কৰ্ম্ম করা কিম্বা, রাজানুৰূপ বেশ ভূষা ধারণ, রাজানু জিবীর পক্ষে সম্পূর্ণ অবিহিত । দেশান্তরীয় রাজ দূত, বা ধনাধ্যক্ষ কিম্ব চর আগত হইলে কদাপি তৎসহ রাজ অন্তঃপুরে বা ধনাগারে গমন কৰ্ত্তব্য হুইবে না,. বিশেষতঃ রাজপ্রিয় হইতে চাহিলে প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্য রাজকীয় কথা মাত্রই প্রকাশ করিবে না, এবং : স্বীয় ক্ষমতাতিরিক্ত কার্য্যে কদাচ প্ৰবৰ্ত্ত হইবে না । r eযেহেতুক সেই ক্ষমতাতিরিক্ত কাৰ্য্য সম্পাদনে অপাৱগ হইলে রাজসদনে নিতান্ত লাঘব হইতে হয় , রাঙ্গার চিত্তানুমোদনশীল বাক্য পুনঃপুৰ উক্তি করাও যুক্তি-.
