৬ a মনুসংহিতা । २ उठाई g য়েনাভ্যনুজ্ঞাতইত্যন্তঃকরণবিচিকিৎসাশূন্তইতিব্যাখ্যাতবান তন্মতে বেদৰিস্তিরন্থষ্ঠিতঃ সংশয়রহিতশ্চ ধৰ্ম্মইতি ধৰ্ম্মলক্ষণং স্যাৎ এতচ্চ দৃষ্টাথগ্রামগমনাদিসাধারণং ধৰ্ম্মলক্ষণং ৰিচক্ষণন শ্রদধতে মেধীতিথিন্তু হৃদয়েনাভ্যনুজ্ঞাতইতি যত্র চিত্তং প্রবর্তয়তীতি ব্যাখ্যায় অথবা হৃদয়ং বেদঃ সহধীতোভাবনাদিরূপেণ কৃতহৃদয়স্থিতিহদয়মিত্যুচ্যতে ইত্যুক্তবান ॥ ১ ॥ - o বেদবেত্ত ধাৰ্ম্মিক রাগদ্বেষ রহিত সাধুসকলের অস্থষ্ঠিত এবং মনেতে অভ্যনুজ্ঞাত অর্থাৎ মঙ্গলের কারণরূপে স্বীকৃত যে ধৰ্ম্ম তাহ শ্রবণ কর॥১৷৷ 1 KNOW that system of duties, which is revered by such as are learned in the Védas, and impressed, as the means of attaining beatitude, on the hearts of the just, who are ever exempt, from hatred and inordinatc afflction. o কামাত্মতা ন প্রশস্ত ন চৈবেহাস্ত্যকামত । কাম্যোহি বেদাধিগমঃ কৰ্ম্মযোগশ্চ বৈদিক ৷ ২ ৷ কামাত্মতেতি। ফলাভিলাষশীলত্বং পুরুষস্য কমাত্মতা সন প্রশস্ত। বন্ধহেতুত্বাৎ স্বৰ্গদফলাভিলাষেণ কম্যানি কৰ্ম্মণ্যনুষ্ঠীয়মাননি পুনর্ক্সন্মনে কারণং ভবন্তি নিত্যনৈমিত্তিকানি তু আত্মজ্ঞানসহকারিতয়া মোক্ষায় কল্পন্তে ন পুনরিচ্ছামাত্রমনেন নিষিধ্যতে । তদাহ ন চৈবেহাস্ত্যকামতেতি। যতোবেদস্বীকরণং বৈদিকসকলধৰ্ম্মসম্বন্ধশ্চেচ্ছবিষয়এব ॥২ ॥ ফলাভিলাষের নাম কামাত্মতা তাহ প্রশস্ত নহে, এস্থলে কামাত্মতা , শব্দে যে ইচ্ছামাত্র.নিষিদ্ধ এমত নহে, কারণ জগতে ইচ্ছ। বিহীনত্ব নাই বেদের অধ্যয়ন ও বৈদিক ধৰ্ম্ম সকলের সহিত যে সম্বন্ধ তাহও কাম্য অর্থাৎ ইচ্ছার বিষয় হয় ৷ ২ ৷ & 2 Self-love is no laudable motive, yet an exemption foom self-love is not to be sound in this world: on sulf-love is glounded the study of schipture and the practice of actions lecommended in it. ' সঙ্কল্পমূলঃ কামোবৈ যজ্ঞাঃ সঙ্কল্পসম্ভবঃ । ব্রতানিয়মধৰ্ম্মাশ্চ সৰ্ব্বে সঙ্কল্পজাঃ স্মৃতীঃ ॥ ৩ ॥ অত্রোপপত্তিমাহ সঙ্কল্পমূলইতি । অনেন কৰ্ম্মণা ইদমিষ্টং ফলং সাধাতুইচোবং বিষয়া বুদ্ধিঃ সংকল্পঃ তদনন্তরমিষ্টসাধনতয়াবগতে
