مما م م م[E] --- করিয়া শিষ্যকে নিজের গুহে রাখিয়া খাওয়াইয়াপরাইয়া বিস্তাদান করিতেন। প্রাচীন আর্য্যসমাজে গুরুর খুব গৌরব ও প্রশংসা ছিল। মাতা-পিতা ও আচার্যোর স্থান খুৰ উচ্চ ছিল । তাতার মধ্যে আবার আচার্যাকে বেশী সম্মান করা হইত । ব্রাহ্মণ গুরু বয়সে ছোট হইলেও লম্মানের পাত্র বলিয়া গণ্য হইতেন । জ্ঞানের উপর ব্রাহ্মণদিগের .জ্যষ্ঠত্ব নিভর করে । “খাম্বি অঙ্গিরার পুত্র বালক ছঠয়াও সতিশয় বিদ্বান ছিলেন বলিয়া পিতৃব্য এবং Ä9- ፴m። [. o, י ፵ Qo..., 做猴 በ mo - ፵፰ - ...ि...s-पछोक्राप्ड5ो -------- গুরু হইবার উপযুক্ত না হইয়া শুরুর কাজ করিতে গেলে নিন্দ হইত। “যে নরাধম, শাস্ত্র অধ্যয়ন না করিয়া শাস্ত্রার্থ ব্যাখা করে, যে ৰাক্তি শাস্ত্র না জানিয়া প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা দান, চিকিৎসা, জোতিষ-গণনা বা ধৰ্ম্মনির্ণয় করে, পণ্ডিতগণ তাহাদিগকে ব্ৰহ্মঘাতী বলিয়াছেন।” উপবীত প্রাচীনকাল হুঙ্কতে হিন্দুদিগের পোষাক দুই ভাগে বিভক্ত ছিল—একখানা বস্ত্র পর হুইত, তাহার নাম সেকালের গুরুকুল १८गांcजाछ *िक्लवा भूत्वनिश्राcक स्रथाग्नन कब्राझे८ठन ।” তাহারা দেবতাদের কাছে জিজ্ঞাসা করিলে দেৰতারা এই অল্পবয়স্ক অধ্যাপককে সন্মান করিতে আদেশ দেন। গুরুর নিন্দা করা পাপ ৰলিয়া গণ্য হইত এবং এই পাপ যে করে, ইছ ও পরলোকে তাহার নানা শাস্তির কথা পুস্তকে লেখা আছে। গুরুর সম্মানও যেরূপ ছিল, দায়িত্বও সেইরূপ ছিল। > Svr • ছিল 'অন্তরীয়’ আর একথান। গায়ে দেওয়া হইত তাহার নাম ছিল ‘উত্তরীয়" । গৃহে বা সমাজে কোন মঙ্গল-অনুষ্ঠানই এই উত্তরীয় পরিধান না করিয়া, করিবার রীতি ছিল না। এই উত্তরীয়ের নামই উপবীত, কেননা, ইহা শরীরের উপরের দিকের প্রায় সমস্তটা ঢাকিত। আজকাল উপবীত বলিলে আমরা স্থতার নিৰ্ম্মিত পৈতা বুঝি, কিন্তু প্রাচীনকালে ৰক্স, চৰ্ম্ম বা কম্বলের চাদরকে উপবীত বলা হইত।
