s:0 ਕੇਸ | ঈশ্বরাদুগত্য, সহন্তু কর্থের মধ্যে একটী কৰ্ম্ম!--তাম্বারাও স্বৰ্গাদি ফল হয় । পুখ্য কৰ্ম্মেয় পরিমাণানুসারে স্বৰ্গাদি ফল ভোগ করিয়া জীব পুনরায় কৰ্ম্মক্ষেত্রে আসিয়া কৰ্ম্ম করেন । পুনঃপুন কন্ম ও ফল, এইরূপ চক্ৰে ভ্ৰমুখ করিতে থাকেন। : - কন্ম হইতে নিস্তার পাইবার পন্থা নাই, যেহেতু তক্ষতে এরূপ নিস্তারের ঝুলনাটাও পাপ কৰ্ম্ম বিশেয়। মতান্তরে জীব সকল এই কৰ্ম্মক্ষেত্রে যে সকল, কুৰ্ম্ম করেন তাহার বিচার কোন এক নির্দিষ্ট দিবসে হুইবে । মৃত্যুর পুর, সেকাল পৰ্যন্ত অপেক্ষা করিয়া থাকিতে হইবে। কুঁহিয়া ভাল কৰ্ম্ম করিয়াছেন এবং নিজ নিজ আচাৰ্য্যের অনুগত হইয়া আছেন। তঁহারা চির স্বৰ্গলাভ করিবেন । পক্ষান্তরে র্যাহারা ঐ সকল আচাৰ্য্যকে স্বীকার করেন। নাই বা ভাল কৰ্ম্ম করেন নাই, মৃন্দ কৰ্ম্ম করিয়াছেন, তঁাহারা চিরকাল নরকে থাকিবেন । খ্ৰীষ্টিয়ান ও মুসলমান নাম সেশ্বর নৈতিক সম্প্রদায়গণ এইরূপ বিশ্বাস করেন। এরূপ বিশ্বাস যেস্থলে আছে সে জীবন উচ্চতর হইতে পারেনা। আদৌ। একটী ক্ষুদ্র জীবনে জীব যাহা করিলেন ভদ্বারা তাহার অনন্ত ফল হইল। বিশেষতঃ জন্ম ও সঙ্গ বশতঃ বাল্য কাল অর্থাৎ বিবেক জন্মের পূর্ব হইতে যাহারা পাপশিক্ষা প্ৰাপ্ত হইয়। পাপাচরণ করিল, তাহারা চির নরক। গমীয় রূপ ফল লাভ করিল! তাহদের পুণ্য শিক্ষার সুবিধা হয় নাই। পক্ষাস্তরে সন্দুবংশ জাত ও বাল্যে সৎসঙ্গ প্রাপ্ত ব্যক্তি কি নিজের ক্ষমতা প্ৰকাশ করিল যে চিরস্বৰ্গ লাভ করিল ? পরমেশ্বরের বিচার এরূপ হইলে আর দুর্বল জীবের গতি কোথ। এই সকল মতস্থ ব্যক্তির ঈশ্বর সম্বন্ধীয় অনুভব অতিশয় ক্ষুদ্র, অতএব তাহদের মতে যে কৰ্ম্ম ফল তাহাও দি ক্লান্ত অযুক্ত ও তুচ্ছ। সংক্ষেপত: সেশ্বর নৈতিক জীবনটী কৰ্ম্মময়। ..." : "ম ও বিকৰ্ম্ম নাই বটে, কিন্তু ঐ জীবনে কন্মের তিনটী বিভাগ আছে যথা ১ । "নিত্য কৰ্ম্ম-সন্ধ্যা বহ্মনাদি । ২ । নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম,--শ্ৰাদ্ধাদি । ७ । कांभJकग-भूtल४ि शi१ाहैिं । সেশ্বর নৈতিক জীবনের দুইটী অবাস্তর বিভাগ আছে অৰ্থাৎ নীচ প্ৰকৃতি জনিত সেশ্বর নৈতিক জীবন ও উচ্চ প্ৰকৃতি জনিত সেশ্বর নৈতিক জীবন। নীচ প্ৰকৃতি সেশ্বর নৈভিকেরা নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্মাপেক্ষা কাম্য কৰ্ম্মকে অধিক স্বীকার করে। উচ্চ প্ৰকৃতি সেশ্বর নৈতিকের কাম্য কৰ্ম্ম
